Эль ко дню Святого Орма, Обсуждение. 2019 Осень

Международный литературный конкурс «XXIII Осенний Пролёт Фантазии 2019»

«Эль ко дню Святого Орма»

Текст рассказа: «Эль ко дню Святого Орма»

---

Общее голосование предварительного этапа (открыто до 22 октября 2019 23:59)

• Рассказ достоин полуфинала
  Голосование недоступно
• 11

• Слабый рассказ
  Голосование недоступно
• 0

Общее голосование за финалистов (открыто до 23 ноября 2019 23:59)

Используйте кнопку «В финал» только если считаете рассказ очень сильным, достойным финала.

• В финал!
  Голосование недоступно
• 12

В случае ошибочного голосования - вы сможете отменить или изменить свой голос в любой момент до завершения срока голосования.

Учитываются голоса от пользователей, имеющих 100 и более сообщений на форуме или оставивших не менее 10 содержательных комментариев к конкурсным рассказам текущего раунда.

---

Приветствуются комментарии читателей.
Пожалуйста, начните свой первый отзыв в теме с фразы «Я прочитал (-а) рассказ». Этим вы проявите уважение к автору.

В опросе укажите, пожалуйста, к какой тематике, по вашему мнению, относится этот рассказ?

Жюри просьба воздержаться от обсуждения. Ваше мнение мы узнаем при голосовании и после него.
К автору - до завершения конкурса не раскрывать себя, не давать пояснений по сюжету, и тем более, не делать дополнений.

договорив, он харкнул сквозь щель под ногами прямо на голову мальчишке. Поганец метнулся прочь, подтягивая на ходу портки, а в лицо Игу из толпы прилетел жирный ком грязи

Непонятна связь. Люди видели, что там под эшафотом мальчишка, и поэтому кинули грязью?

Игнаас разлепил дрожащие губы:
- Скоро твой день…

Чтобы понять смысл последних двух предложений, нужно вспомнить молитву, которая была один раз страниц десять назад. Причём начиналась не с этих слов, перед ними было обращение. Не самое удачное решение, на мой взгляд.
Я прочитал рассказ.
Рассказ не для слабонервных, очень жёсткий и трэшевый. Заметно перекликается с «Динь-динь-динем» – там тоже был монстр-извращенец, прямо новый лейтмотив Пролёта какой-то. Только здесь ещё и расчленёнка… жуть, в общем. Но надо признать, написано хорошо. Герои прям очень живые, пейзажи выписаны подробно и сразу представляется картинка, как в кино. Я ставлю плюс, хотя это совсем не моё, но объективно рассказ уровня полуфинала.
Удачи!

Я прочитала рассказ. Написано живо, легко, ёмко. Из минусов - мерзкие подробности. И ещё не хватило описания эмоционального состояния ГГ после его чудесного спасения из петли. Какая-то слишком будничная у него реакция.

Автор знает, что делает. Мне всё понравилось. Стиль на 5, сюжет на 4,5 (немного не хватило намёков на то, кто есть Святой Орм на самом деле), посыл/развлекательность - на 4. Итого 13,5 из 15, отличный рассказ, желаю автору угодить с ним в финал:)

Рассказ не для слабонервных, очень жёсткий и трэшевый.

То что он жёсткий это да. Но вот трэш ли? Скорее сплаттер-панк в духе книжек Баркера.
Но блин клёвый же. В своей мерзопакости.

Читаю рассказ и сразу, по ходу, пишу, что цепляет.
"мы пришли сюда с целью мародерствовать" Это кто говорит? Грамотный законник? Нет, бандит с большой дороги. Уберите "с целью", лучше будет.
"утомленный страхом Жалкий Абель прикорнул у входа". Как-то оно не реалистично. От страха фиг уснешь. Вот если бы он спрятался или вообще сбежал, тогда поверила бы.
"как масло под лезвием раскаленного ножа". Ох, зачем же такие заезженные обороты? Сама грешу, трудно что-то оригинальное придумать, но постарайтесь. Уж больно остальной текст живой и яркий. Сразу ясно, что со словарным запасом у автора всё в порядке. Даже слишком. Герои в ува выражаются книжно, в ущерб своим образам. Временами словно спохватываютя и начинают более просто говорить, но потом опять сворачивают на книжную речь.
То, как легко справился герой с пивоваром вызывает сомнения. Ну, ладно, спишем на эффект неожиданности.
Но вот финал очень понравился. Неожиданно, эффектно, жестоко. И написано ярко, живо.

Я прочитал рассказ.
Первый, кому я жмакнул в финал! - так зацепило. Прочитал залпом, ошибок не заметил вообще. Показались затянутыми молитвы, но в конце этому дано объяснение. Пожалуй, только монстр не впечатлил с глазами на щеках.
Автору удачи, буду болеть.

Круто! Вот просто круто и все! Святой Орм, хе-хе... Профессионально, не побоюсь этого слова, написано. Страшно, аж жуть )))
И герой натуральный такой, вот только соглашусь с критиком, говорят герои уж больно по книжному. Но это второй встреченный мной на конкурсе достойный финала рассказ.
Мрачняк и расчлененка, тариф - все включено. Почитал бы еще что-нибудь этого автора.

Я прочитала рассказ.
Офигенно интересный, это надо признать.Браво!:) Страшный, местами шокирующий до жути, при этом динамичный. А, финальный твист вообще, как жёсткий удар под дых!:)
Благодарю автор, это шедевр!:)

Это лучшее из прочитанного мной на сегодняшний день. Финал очень впечатлил.
Из замечаний: надо бы поработать над диалогами. В основном, они не живые.
По тексту:

«– Никакого изгнания. Никаких плетей. Через несколько минут ты будешь дрыгаться в петле, напоследок чувствуя, как бежит по ляжкам твое трусливое дерьмо. Смирись.» - фраза выглядит чрезмерно перегруженной.

«он до усрачки боялся» - понятно, что тут пишется нечто темное, но «усрачка» как-то совсем выбилась из текста.

«Там их и взяла стража, когда Хенрик с Игнаасом углубились во тьму переходов, а утомленный страхом Жалкий Абель прикорнул у входа.» - «переход», «вход» некрасиво.

«Толпа замерла, открыв в предвкушении рты. Палач, пахнущий псиной, обошел всех троих» - кажется, лучше «пахнувший». А еще лучше «Пахнувший псиной палач…».

«– Постойте, друзья! Не спешите омрачать столь славное утро смертью! Позвольте старому Гаспару сказать слово!» - кажется, опять перегруженная фраза. Последнего предложения было бы достаточно.

«Здесь же деревья порой и вовсе сплетались ветвями над головой, а в стороне, за замшелыми стволами Игнаасу то и дело виделось движение, словно кто-то перебегал от дерева к дереву.» - много «деревьев». И «вовсе» кажется лишним.

«– Ну что, заблудшая душа? – спрыгнув с козел, Гаспар помог Игнаасу спуститься. – Добро пожаловать! Пойдем, работа ждать не любит!» - «спрыгнув с козел, помог спуститься» не очень сочетается с прямой речью.

«Кровь в венах обратилась в лед, и вдох, что должен был стать криком, застрял в горле колючим гвоздем.» - чрезмерно пафосно и штамповано.

«Гаспар указал на большой медный котел, лежащий в траве» - кажется, лучше «лежавший».

«То, что было не так давно ненавистной реальностью» - «ненавистная реальность» выбивается из текста. Лучше заменить на что-то менее канцелярное.

В общем, большое спасибо! Мне очень понравилось!

Местами жутко, местами неприятно, хочется пролистать, отвернуться, не видеть... Автор, вы потрясающий!) Затронули огромный спектр эмоций, от самых нехороших, неприятных, вплоть до отвращения (не к вам ни в коем случае! только к происходящему!) до весьма положительных. Вы заставили не просто дочитать до конца - вы заставили прожить маленький кусочек жизни вместе с героем, сопереживать, вместе с ним мечтать, каяться, бояться. Спасибо! Однозначно сильный рассказ! Удачи вам!

Я прочитал рассказ.
Как говорится, рассказ смешной, а ситуация страшная)))
Неплохой хоррор, хотя всё-таки скорей отвратительный, чем страшный. Самая впечатляющая часть заключена в развязке, но личность гг недостаточно объёмна, чтобы развязка сработала в полной мере. Впрочем, здесь автор очевидно знает, что делает, и, возможно, этот недостаток глубины связан с желанием остаться в плоскости развлекательного чтива. Более проработанная личность гг вышибла бы рассказ из разряда развлекательных, сейчас же в этом плане всё гармонично)))
Что очень понравилось: несмотря на довольно несерьёзный тон, автору удалось показать хтоническую тьму, стоящую за фасадом современных верований. Образ богато украшенной кирхи и отношение к ней Орма отлично поддерживает символизм истории. Получилось мощно, в финале в полной мере оживает и сам гг, и этот мотив всё же выводит рассказ с поля пустых трэшовых страшилок.

Что не понравилось: в плане шок-контента, на мой взгляд, получился перебор уже за гранью хорошего вкуса. В такой концентрации он перестаёт шокировать, становится скучно и рассказ начинает производить немного детское впечатление в духе "и на всех заборах крупно слово жопа напишу" - при том, что сам текст очень зрелый, это несколько разочаровывает. В последний раз немного сходное впечатление вызвала "Кровь трёх", но там всё компенсировалось изумительным языком и эпическим размахом сюжета, здесь же и язык, и сюжет, всё же довольно просты. Я вполне понимаю, что это законы жанра, но вот какой-нибудь "Зелёный ад" смотреть интересно благодаря грамотному распределению саспенса, трэша, попыток героев спастись(которые не выглядят провальными ещё до воплощения) и сильному культурному бэкграунду. Здесь же гг весь рассказ довольно муторно топят в безнадёжности и нечистотах, и концентрация их такова, что в спасение его, в общем-то, не веришь. Так же, поскольку на той стороне леса героя ждёт типичный мир тёмного фэнтези, спасение это как будто и не имеет особого смысла. Финал, в котором героя не просто нагонят чудовище, но и оказывается тем, кого он молил о спасении, вытягивает историю и делает рассказ очень цельным, но события до финала воспринимаются недостаточно остро для хоррора, и слишком гротескно для какого-нибудь другого жанра.

Если говорить в целом - рассказ, безусловно, зрелый и в чём-то смелый, развлекает и запоминается. Конечно же, он достоин полуфинала, но при таком количестве плюсов добавлять их хочется уже действительно неординарным работам. Потому пока в этом плане мне сложно определиться - надо проверить, останется ли впечатление от концовки столь же ярким через несколько дней)))

Я прочитал рассказ.
После этого

Дурные дородные бабы жались к мужьям, с деревенским кокетством прикрываясь ветхими веерами.

внутреннее чутьё и обоняние гурмана возликовали. Намечается забава)
Автор, ну так нельзя? Столько разговоров об этом эле и даже в названии вона засветился. А рецептик до конца не огласили.
А сами так увлекательно расписывали процесс подготовки ингредиентов, что я аж слюнкой захлебнулся. Нор видимо не судьба, да кстати если это рекламный ход и окончание рецепта можно узнать только в личке и платно. От меня заявочка!
Офигительно! Не заметил правда треша и какой то жесткости, читать было увлекательно и легко. Улыбка не сходила с лица.
Ну разве только концовочка. Ну чтож, а ну их эти хепиенды.
Конечно +

Ах да, то что так и настолько возбуждает конкретного бога - это прям откровение)

Я прочитал и мне очень сложно собраться с мыслями. Этот рассказ имеет эффект дубины, напрочь вышибающей мозги) Сюжет и финальный выверт просто шикарны. В какой-то момент начинает казаться, что шок-контента тут слишком много, так как лезет он изо всех щелей, даже там, где не ожидаешь. Но потом (вышибленный) мозг как-то адаптируется, и даже думаешь - а что же ещё такого можно ожидать? Например, вот эта сцена, когда колдун убегает с окровавленной тряпкой - казалось бы, ничто не предвещало. А вот оно как оказалось.
Но мне тревожно за автора, откуда он столько знает о разделывании людей?

Рассказ прочитал вчера - и до сих пор всё ещё немного к шоке. Потрясающе написанная и во истину жуткая история. Продирающе-страшная и безнадёжно-мрачная.
Автор сумел увлечь читателя и провести его до самого конца чудовищной истории. Роскошный финал, идеально продуманная структура рассказа, безупречный стиль, но, автор, если дарк - ваш профиль, я буду избегать ваших работ: это слишком жутко и омерзительно

Долго я собиралась прочесть этот рассказ, но все-таки прочла )))
Фу, какая гадость! Крутой рассказ, к которому отлично подходит выражение "и смех, и грех", — такая концентрация мерзости, что уже смешно )))
Вот многие называли омерзительными "Рыбословов", а ведь там были всего лишь прелестные симбиотические твари. А тут отвратно просто все: эшафот, горожане, все, что было потом (даже небо "жирное" ))). Нет, были промельки другого восприятия, я запомнила момент, когда гг пил чистую воду из ручья. Но в целом получился очень гармоничный мир: горожане из грязного городка молятся святому, который на самом деле — адская хтонь, питающаяся их молитвами.
На самом деле, мир меня заинтересовал. Вроде бы, достаточно стандартный сеттинг, но лес с тварями очень колоритный, захотелось узнать побольше. Эх, вот правда, лучше бы побольше было про лес, а не про то, как гг разделывал друзей и варил их в котле — сцена не только мерзкая, но и чудовищно затянутая. Конечно, посмаковать отталкивающие подробности — самое то для темного фэнтези, но тут уже слишком, история провисает. Напряжение спадает, остается только тошнота, из-за этого дальнейшие события воспринимать сложно. Но финал очень крутой.
Понравилось, как показан гг (автору "Роз и олив" на заметку!). При всей своей незамысловатости он получился объемным, как раз благодаря случайным воспоминаниям, мыслям про свою матушку, про матушку друга, про жизнь в землянке и т.д.
В общем, хотя впечатления от рассказа у меня неоднозначные, и я не уверена, что хочу видеть его в финале, написана эта история очень добротно, и мистическая тема в ней крутая.

Никогда не понимала людей, которые читают и пишут подобное. Уровень жёлтой прессы, вроде: ребёнок с двумя головами! - шок, интрига, расследование! бабушка Красной Шапочки оказалась трансвеститом! как зверски надругались над Белоснежкой! ...
...ерунда, в общем.

Я прочитала рассказ с большим трудом, т.к. для меня в нем слишком много насилия.

Гнетущая атмосфера рассказа создается посредством изображения разлагающегося мира: прогнившего города, дикого леса и бессмертного всевластного чудовища, которое жестокие, грубые и пошлые люди возводят в ранг святого.

Персонажи – перетрусивший и раскаявшийся мародер и колдунский монстр - стоят друг друга. Заведомо понятно, что силы не равны. Вор Игнаас будет уничтожен морально или/и физически, т.к. внутреннего стержня у него нет, а есть животная тяга к жизни.

Напряженность сюжетного действия усиливается нагнетанием ужасов, страх достигает своего апогея в концовке, когда виселица кажется Игнаасу меньшим злом, чем зловонная, склизкая зверюга.

Стиль в целом соответствует задаче изображения трэша. Не всегда естественную прямую речь (мародеров, пивовара) уже отмечали.

Идея рассказа, как мне кажется, в том, люди сами устраивают себе ад на земле.

Уважаемый автор, прочитала я сегодня "Динь-диня", а затем и ваш рассказ. Самое то для такого гаденького дня, как у меня сегодня! Прям на душе посветлело
Что имеется:
хороший язык
интересный сеттинг( хоть и не очень-то оригинальный, но гармоничный),
интересный, хорошо выписанный главный герой( хоть и не Андрей Болконский, но за Игнаасом интересно и переживательно наблюдать)
злодеистый злодей, не лишенный харизмы( хоть и не Ганнибал Лектер, но вполне себе такое обаятельное неотвратимое зло)
интересный, хотя по мне так и немножко затянутый( тыщ так на пяток( см. следующий пункт)) сюжет
Сладкий десерт в виде одной попытки ударить читателя кувалдой( как прально заметили выше), точнее - накормить его холодцом из новоприставившихся коллег главгера по теневому бизнесу.
Вот последний пункт меня не убедил. Если кто и поморщился, то меня такими милыми историями аля медучилище "как сварить череп и не распугать соседей по коммуналке" не пробьешь. Пожалуй, холодец - самый спорный момент( точнее авторская реализация спорная, момент-то норм) в этом рассказе: для тех, кто не любит - он как бэ "фуфуфуфу", а для тех, кто любит - как-то притянуто за ушки, не очень-то страшно и немножко "веселая жесть" и "Байки из склепа".
Кстати, да, опять в борьбе за читательские мурашки победило чувство отвращения и гадливости. Убери этот момент с зельеварением - и страшно не было бы совсем и никому( не знаю, но мне почему-то так кажется).

Но рассказ понравился. И запомнился. Спасибо.

Прикольненько)) Мне понравился рассказ. Немного напрягли некоторые места в сюжете, кое-какие намеки, так и нераскрывшиеся - на Арене объясню. А так - весело, хорошо написано. На удивление без ломающих глаз дебильных сравнений и метафор, претендующих на оригинальность. Спасибо!

Ну что автор, это могло бы быть хорошо, если б не было так плохо.
Пока это была история про людей это было интересно.
Было интересно понять, что там происходит и почему.
Что за лес такой, почему так важен этот эль.
Эль оказался пустышкой, лес оказался пустышкой, пивовар оказался... жуткострашным чудищем, а по итогу пустышкой.
Всё что было в рассказе интересного, оказалось мутной пеной собранной при варке мяса.

на серые покосившиеся лачуги

Ну, во-первых, это всем штампам штамп, а во вторых социально нестартифицированное общество говорит об одном, что мир автором не продуман. Иногда это ещё говорит об узком кругозоре автора, который не в курсе, что вокруг него происходит, ноя надеюсь это не тот случай.

столпившись перед эшафотом,

Нору Галь можно ругать, но перед эти е таки желательно прочитать и не громоздить деепричастия там, где они не нужны.

ветхими веерами.

Автор я ещё в состоянии поверить, что герой которого хотят повесить, может считать всех баб дурными, с огромной натяжкой могу представить, что в очень бедном поселении все бабы как на подбор дородные. Хотя за счёт каких харчей непонятно. Видимо они так много жрут, что на остальное денег не остаётся. Но в то, что все поголовно женщины в деревне, даже жена старосты ходят с ветхим веером... Женится вам автор надо. И тогда вы узнаете, что похрену бабе и на кирху, и на казню, и на милого, если у неё не будет веера лучше, чем у соседки из шестнадцатого дома.

Добавлено через 4 мин. 35 с.

угрюмой скалой

Мы любим штампы, да?

Взглянув на умостившихся под лавками калек,

Автор, откуда у вас лавки? на городской площади лавки? Нахрена?
Они ж все такие бедные, а вот на площади лавки. И это под открытым небом?
Или горожане их с собой приносят? А для чего? Чтобы горожанам было неудобнее толпиться?
У вас там абзац назад толпа была. А тут лавки. Надо перечитывать иногда, что пишешь.

Добавлено через 8 мин. 50 с.

мы пришли сюда с целью мародерствовать, то может и изгнали бы,

А как бы это помогло, если бы Абель не признался, что они мародёрствовали.
Их там по тексту далее выловили за грабежом могил.
Абель, который боялся, что трупы схватят его за яйца простите за глотку... мирно спал.
Тут я вспоминаю святого нашего отца Девоса, который спрашивал у авторов: где логика?
Автор, куда эта, сука, логика подевалась? Как может уснуть на кладбище человек, который боится, что мертвяки оживут.

Добавлено через 13 мин. 4 с.

пошатываясь от утренней порции вина,

Это ж какая должна быть порция вина, чтобы бедный глашатай закачался?
И у меня сразу вопрос. Деревушка на отшибе в лесу, на праздник варят эль, а глашатай пьёт вино.
А где этот милый человек взял столько денег, чтобы бухать именно вино.
Где у них там виноградники?
А поля с пшеницей где? Они чего там жрут вообще, если вокруг лес и в него ходить нельзя?
И откуда при такой бедности вино?

Зачем ему свежая кровь? Он язычник или все-таки святой?

У меня аж лоб от фэйспалма заболел. Во-первых, термин "святой" не зарезервирован за христианством или какой либо другой религией. У язычников тоже бывают святые, в вуду например. Во-вторых, даже в христианстве и даже в наше время кровь является важной составляющей множества обрядов. Что вы там говорили про некомпетентных комментаторов, которые берут на себя смелость судить чужие рассказы? Бревно нигде не мешает?

Сегодня мы судим честным судом злоумышленников,

Автор, минуточку.
А они ж у вас уже на виселице торчат. И точно знают, что плетей не будет.
Что за хрень про суд? Вы знаете, что такое суд? Вы бы хоть судью какого завалящего притащили.
Чтобы он хоть видимость суда создавал.
Но я уже догадалась, что не ради логики это писалось, а ради варки трупов и тому подобной х***ни.

Добавлено через 3 мин. 37 с.

Свернутый текст

золоченом или деревянном, гранитном или наспех слепленном из глины – в зависимости от богатства семьи

Автор они ж у вас в лачугах живут?
А гробы золочённые. Ваааа... а там Тутанхамон случайно не похоронен?

Свернутый текст

обшаривали усыпальницы в поисках драгоценностей.

Ну где ж ещё искать-то драгоценности, кроме как не в засранной деревушке в самой жопе мира.



Добавлено через 7 мин. 56 с.

жирное небо

Автор, а вы в курсе, что у слов есть значения.
Жирное небо - это как? Оно на ощупь жирное или по объёму. А где вы видели не жирное небо, если оно от горизонта и до горизонта.

Обладателя голоса тяжело было не заметить

Ничо главный герой как-то до этого умудрялся справиться с этой непростой задачей.

Добавлено через 11 мин. 0 с.

Друзья! Отложим пиршество смерти на несколько жалких минут!

Браво!
Какое прекрасное начало речи. Можно в совбезе ООН выступать.

Уважаемый Гаспар, мы высоко ценим твои заботы и желание скрасить наши мрачные будни.

Едрит!
А он точно бог, рядом с ним и глашатай соловушкой запел.

Добавлено через 12 мин. 17 с.

глазами побитой собаки.

Жаль, что не кошки. И я не шучу. Потому что должно же быть в тексте хоть что-то своё.

Добавлено через 13 мин. 23 с.

Нож еще в глотку вгонит!

И тута мерзопакастная божественная тварь не могла не очкануть от подобных слов.

Юки
В христианстве нет обрядов, связанных с кровью. Если только при причащении, когда вино символизирует кровь Господа. Это первое. Если "святой" - значит, не язычник. А если не язычник, то и функции у него другие. Это второе. Ну и третье)) Разве в рассказе речь шла про религию вуду, которая, кстати, не была христианской?

А разве в рассказе речь идёт о христианских святых?

Рука Гаспара словно невзначай соскользнула с плеча на талию Игнааса, и тот впервые за долгое время улыбнулся – он уже начинал догадываться, как именно сумеет договориться с пивоваром о скорейшем освобождении из бессрочного рабства.

Вот этот момент я хочу отметить отдельно, потому что как ни странно он очень важен в рассказе.
Автор пытается нам рассказать историю о парне, который чудом спасся из петли, только для того чтобы оказаться в пасти чудовища.
Идея сама по себе не плоха.
Но как часто бывает реализация - полный отстой.
Автор не может придумать историю, поэтому он пользуется штампами.
Казнь штамп, описанная так, что поверить в происходящее невозможно, потому что логика в описании напрочь отсутствует.
Потом спасение.
Автор его даёт, но поскольку он ещё не знает, о чём будет его история, он на всякий случай влепляет эпатажный штамп.
Впечатлённый читатель в ожидании клубнички следует за героями, по лесу, который обязательно надо населить тварями, чтобы герой не сбежал. просто-то запереть в амбаре не судьба. При это, можно, красиво описать города окружённые черной выжженной землёй (кудыж без ещё одного штампа) и не вспомнить, что людям в городах вообще-то жрать чего-то надобно. А с выжженной земли особо жрать нечего.

Добавлено через 12 мин. 22 с.
Далее автор уже не может остановиться.
Беда всех чернописцев в том, что они бьют по самым низменным инстинктам человека - секс, боль, смерть, страх.
И вот если убрать всё это из истории сразу появляются штампы и полное отсутствие логики.
Вот если бы это была история про любовь, вас бы автор зарезали ещё на предвариловке.
Потому что кроме варки трупов и намёков на гомосексуальные отношения ничего нет.
И даже светлая искра в конце. с моментом, где оказывается, что горожане молятся чудищу и пьют эль сваренный на костях... всё это напрасно. Смотрится она примерно так же как вишенка на куче навоза.
Есть гору навоза, ради того, чтобы заполучить вишню, мне не хочется.
Но вот пришлось.

Святость присутствует и в других религиях. Но означает она одно - нравственное возвышение и очищение. Об этом в рассказе идет речь? О нравственном начале делать из людей эль? Я всего лишь заметила про несоответствие. И в каком месте у меня бревно? Не так прокомментировала или чуть против шерстки погладила?))
Герой рассказа поступает как язычник, но он - святой. Поэтому возникли сомнения.

Крошка Элли,
так именно. Святость ОЗНАЧАЕТ нравственное возвышение и очищение. Но это - вера. Люди строят церковь, молятся - но то, кому уходят молится, может сильно отличаться от того, кому по мнению людей они уходят. Чудовище под личиной святого)

На арене религиозные дебаты! Разъяренные богословы — опасней рыцарей, скорее ставьте лучников между дискутирующими сторонами!

Добавлено через 6 мин. 42 с.
Крошка Элли, погодите... так вы какую тогда идею увидели в "Эле"? Идею выше Тэхсе объяснил. На ней весь рассказ построен, вы рассказ, получается, не поняли.

Не прописана линия Узла - для чего он высасывает энергию, конечная цель какова?

Ну это же техномагическая система, все держится на жизненной энергии. Можно из детей энергию выкачать, а потом эту энергию, например, продать. Ну как нефть.

Тэхсе ан Фогейр
Церкви строят в христианстве, мечети - в мусульманстве, ну и так далее. В язычестве - идолы. И каждый образ имеет свою этимологию. Однако даже если взять наших славянских языческих богов, то их функции глубоко созидательны. Они - последнее упование древних славян на идеальное устройство мира. Впрочем, как и все религии последующие. Поэтому и видится это несоответствие. Этого Орма превозносили как великого святого, а он оказался садистом с предпосылками половой дисфункции. Но от этого, как я уже сказала, рассказ не проиграл. Просто автор несколько увлекся))