Девушка. "Все люди - негодяи".
Ученый. "Не надо так говорить. Так говорят те, кто выбрал себе самую ужасную дорогу в жизни. Они безжалостно душат, давят, грабят, клевещут: кого жалеть? ведь все люди негодяи"
Евгений Шварц, "Тень". Все чаще в современных культурных произведениях (в частности, в кино и литературе) мне стала бросаться на глаза одна тенденция. Навязчивые намеки их создателей на то, что все люди твари.
Еще в раннем подростковом возрасте мне довелось прочитать роман
Юрия Полякова «Ночная охота». И еще тогда картина мира, где все люди поголовно представляют из себя сорта мразей, для которых сосед нужен только для того, чтобы по его голове пройти чуть дальше, была мне ужасна и противна. Сегодня то я уже понимаю, что тогда автору видимо сильно резанули глаза пейзажи девяностых. Тем не менее факт того, что даже главный герой романа был относительно хорошим лишь только на фоне еще больших подонков в романе уже тогда вызвал у меня решительное неприятие.
Я не могу вспомнить всех многочисленных примеров, когда мне снова попадалась эта идея – «все люди в душе своей гады». Могу назвать только пару недавних ярких образцов.
Мне не особенно понравился фильм
«Интерстеллар», но один из самых возмутительных моментов был это, безусловно, предательство персонажа Мэта Дэймона. Начихав с высокой колокольни на массу примеров жертвенности и героизма космонавтов, военных, ученых и в намного менее трагических обстоятельствах, авторы будто упивались тем, что даже самый достойный и талантливый (по словам персонажей из фильма) представитель людей на краю гибели превращается в трусливого и эгоистичного подонка, которого волнует лишь спасение своей шкуры.
Случайно довелось быть зрителем пост-апокалиптического фильма
«Разделитель». На протяжении всей картины режиссер с редкостным цинизмом и выдумкой упивался моральной деградацией горстки выживших. Вполне благопристойные к началу фильма, волею режиссера они стали настоящими моральными уродами, единственно желающими протянуть подольше ценою жизни своих товарищей.
Если покопаться в этой теме подробнее, то я уверен, что примеров из любой культурной области будет просто масса. Снова и снова нам являют картину того, что добропорядочный образ благородного человека – это всего лишь тонкий слой культурного налета на поверхности. В любой экстренной ситуации, когда возникает угроза жизни и благополучию, люди немедленно показывают свою истинную звериную сущность. Нет поступков, на которые они не решаться ради своей безопасности и выгоды. «Человек человеку волк» - стройным хором уверенно увещевают нас многие представители культуры.
Ну тогда может так оно и есть? И перед нами просто неприятная картина действительности, которую мы просто хотели бы не видеть? «Да-да!» - снова хором отвечают нам некоторые «творцы» в своих интервью, мемуарах и статьях – «Вам это конечно может казаться гадким, ужасным и жестоким. Но это, знаете ли, жизнь. Человек вот такой, никуда от этого не деться. Мы просто показываем вам неприглядные факты нашей реальности. Общество должно знать об этом». И читая такие откровения мне крайне досадно, что ни один журналист не поступился своей профессиональной этикой ради этики всеобщей, и не съездил этим горе-творцам прямо в рожу.
Потому что картина природы человека, которую они настойчиво суют под нос зрителю, полностью ложна.
Никто не может отрицать, что стоит чуть шире открыть глаза и мы увидим несчетное число примеров, каждодневно опровергающих эти измышления. В любых обстоятельствах, самые разные люди подают для остальных примеры героических поступков, которые не мотивированны ничем, кроме их принципов (осознаваемых или нет).
Самые разные люди всех
профессий и
родов занятий регулярно доказывают нам обратное. Эти примеры - капля в море. Задавшись целью, можно найти людей любых возрастов, занятий, вероисповеданий, которые в какой-то момент бескорыстно жертвовали собой ради других.
Если примеры
чудовищных жестокостей людей друг к другу в экстренных ситуациях всегда оставались исключениями и таковыми всегда и воспринимались, то идеалы заботы и оберегания ближних давно стали нормой любого общества.
Да и ученые биологи, эволюционисты и этологи уже давно установили, что современная реальность выросла на этих нормах. Тогда с какого же рожна нам снова и снова подсовывают эти неприглядные картины людской низости? А все потому, что если мы берем за основу принцип «все люди в душе своей сволочи», то мы снимаем с себя муки совести за любое совершенное зло. Чего их жалеть то? Этику там какую-то придумали, мораль. Все это - поверхностная блажь. А в сердце то – зверь, сверхэгоист!
И к чему же может привести повсеместное распространение таких примеров?
Одной из причин такой преступности, вероятно, является зрелище безнаказанного, торжествующего зла в любой его форме. Примеры порождают и воспитывают подражателей
Вы можете воспитывать детей и взрослых на самоотверженных примерах героев, а можете убеждать их в имманентной низости человеческого духа. Надо ли объяснять, какие результаты будут в каждом случае? Нет, понятно, что по-настоящему самоотверженного человека не воспитаешь одними сказочками про «высокое», так же, как и единожды (или много раз) ставший свидетелем всего мерзкого поведения человек не станет сразу плохим. Но каждый такой рассказ, каждый фильм – это кирпичик, капля, новые отложение в памяти. Однажды это превысит критическую массу, и человек начнет вполне уверенно думать сам и убеждать других, что «люди-то дерьмо, каждый в душе вор или вообще убийца».
Цитата
Одной из причин такой преступности, вероятно, является зрелище безнаказанного, торжествующего зла в любой его форме. Примеры порождают и воспитывают подражателей.
...
Когда ослабевает петля материальной нужды, воспитателем преступности, подчеркнем это снова, может стать зрелище безнаказанного хищничества, паразитизма и торжествующего зла. Воспитываемые примером зла и несправедливости гангстеры, малые и крупные, временные и постоянные, гастрольные и профессиональные, подводимые и не подводимые под уголовные кодексы, не скоро переведутся
Принимая во внимание все мое словобдудие выше, можно понять, что рассказ мне решительно не понравился. Это смакование людской низости, постепенного падения в бездну животной жестокости, беспричинного насилия друг над другом в специально возведенных для этого декорациях – это все мне отвратительно. И не надо мне затирать, что тут типо фэнтези и как бы не люди даже. Кому вы пудрите мозги?
Давайте теперь еще поглядим на текст. Посмотрим, какие там герои.
Гранн:
Цитата
Об этих людях Гранн не думал. Ему слишком хотелось жить.
...
Гранн, ублюдок, ты куда? Мы же тащим её вместе!
— Мне жить охота!
— Я один не унесу!
— Бросай её!
Аррия:
Цитата
В любом случае, Аррия чудом осталась невредима и даже смогла пролезть в аварийный люк, хотя пришлось кого-то отпихивать ногами.
...
На слабый укол совести Аррия и внимания не обратила: её, между прочим, семья ждёт домой. У тех людей тоже есть семьи, но это их семьи, она их не знает. Может, ей вообще стоит перейти в фатеанство и с отрешённым видом заявлять, что на всё промысел Судьбы. Не виновата она. Суждено было ей выжить, а попутчикам – умереть.
Квентилл:
Цитата
Измельчал плебс, измельчал. Разучился контролировать эмоции, разучился быть полезным ближним своим без лишнего шума. Сам Квентилл, вероятно, и мог бы чем-то помочь, но смысла не видел. Он достаточно принёс пользы за свою жизнь, не то, что иные.
...
Норбан накинулся на орехи со звериным голодом. Скриб к еде не притронулся. Квентилл сухо поблагодарил и съел не сразу, наблюдал за реакцией остальных.
Рабир:
Цитата
Левитарша наша сдохла, теперь главный я, Эгнац Рабир. Правила устанавливаю тоже я. Сюсюкаться, как левитарша, не буду. Идём искать выход. Ждать никого не будем. Кто хочет сдохнуть, если сердчишко слабое или кто старпёр – милости прошу сдохнуть!
...
Дай им только возможность доказать своё превосходство, пусть это и бессмысленно – они докажут. Задушат во сне самого полезного члена группы только потому, что она негласный предводитель – и потому что левитар, сверхчеловек, объект поклонения.
Все поголовно как минимум подлецы, как максимум просто мрази.
Автор так увлекся смакованием низости всех действующих лиц, что даже накосячил в своей же вселенной, специально созданной для демонстрации всего мерзкого в людях.
Цитата
Долю секунды Гранн хотел отступать в другую сторону. Существо настигнет их, но его, Гранна, не найдёт.
А если оно выберет жертвой именно его, не их?
Гранн побежал со всеми.
Смотрите, в этом месте автор даже заострил наше внимание на том, что Гранн не просто в страхе убежал, но успел подумать что же ему сделать. И что же? Какие были варианты?
1. Убежать в сторону и возможно монстр тебя не заметит
2. Убежать в сторону и монстр тебя заметит, но ты отвлечешь его от остальных и спасешь их.
3. Побежать со всеми и гарантированно привести с собой монстра.
Разумеется, волей автора, Гранн выбрал совершенно бессмысленный третий вариант. Ну разумеется, иначе монстр не смог бы съесть брошенную нерадивыми товарищами раненую девушку.
Цитата
В левой руке Рабир подкидывал гиралер. Его, Квентилла, гиралер, с миниконстрентом, по последнему слову ещё не вышедшего на официальный рынок оружия. Никаких пуль, патронов, никакой перезарядки – только синяя искра и мгновенная бесшумная смерть. Миниконстрента хватит на тысячи выстрелов.
Дедуль, а что же ты в монстра то не стрелял? Ни единого выстрела не сделал. Ах да, тогда не удалось бы кинуть ему на съедение девчонку, чтобы показать какие тут все твари.
Цитата
Тогда она разбила констрент-браслет о ствол дерева и задушила Рабира с безопасного расстояния
О, а кто её мешал разбить браслет сразу после аварии? Ах да, тогда бы не получилось положить этого персонажа под насильника.
То есть видите, даже специально конструируя мир и персонажей для своей цели, автор и тут не смог создать видимость правдоподобия. Ну просто очень хотелось показать всех подонками, даже в ущерб здравому смыслу.
Ок, весь мой пафос этой простыни на самом деле направлен на выражение пары простых мыслей.
Произведения подобные этому имеют цель специально подобрать декорации, события и персонажей так, чтобы преподнести поведение людей в самом гадком свете. Изучить реальное поведение разных людей в таких условиях автор перед собой не ставит. Цель показать всех гадами была с самого начала. То есть в таком произведении есть цель не раскрыть реальность - а предложить читателю ангажированное представление о ней.
Может кому то покажется, что я слишком докопался до небольшого конкурсного рассказа. Но я убежден в том, что если начнешь давать спуску в мелочах, то когда-нибудь махнешь рукой и на серьезные вещи.
Моралфаг закончил.