совриголова
Исчадье Ада Сообщений: 2475 профиль
Репутация: 1112
|
Слушайте, ну хороший рассказ. Сложно хорошему рассказу писать, что он плохой, это выше моих сил. Хвалить я, правда, умею не слишком, так что вы сильно не обольщайтесь. Но вообще здесь много всяких славных штук.
Главный герой. Сюжет. Идея. Атмосфера. Язык.
Фух, устал хвалить, даже вспотел немного, тяжело это.
Если серьезно, то ну правда: мне понравились курсивные вставки, доля пафоса в них не переходит в нездоровую какую-то патетику, что говорит о чувстве меры. Мне понравилась подача, она такая, достаточно выпуклая и значимая, что ли, особенно в том, что касается диалогов, немного комиксово, но здорово. Мне понравилось вот это умение почти полностью жизнь персонажа влепить в довольно маленький – по крайней мере, не под верхний объем – рассказ, и что это выглядит вполне себе ок. Мне понравилось, как аккуратно подается идея и развязка – от нас ничего особо не скрывают, но при этом и не давят на слезные железы, то есть, болезнь внука тут не прикрывает отсутствие чего-то более внятного, как это часто бывает с собачками, но вполне сюжетообразующий и логичный момент. Мне понравился антураж – и армянского народа, и Германии, и вообще, в целом, мягкое и бережное вкрапление фэнтези в историческую эпоху тоже выдает крепкую писательскую руку, которую хочется ментально пожать. Это хороший рассказ, я думаю, он должен быть в финале, и еще думаю, что по делу.
Но я, конечно, невероятный душнила, и не могу сказать, что рассказ меня прям поразил, я вижу в нем вполне конкретные моменты, из-за которых он, будучи крепким, в моих глазах – в которых не так уж много красоты – далек от совершенства. И раз уж подробно расписывать каждый момент, наверное, не нужно, я буду стараться покороче. Скорее всего, зря не использовали весь объем. Конец.
Ладно, это тоже шутка, но чтение списка моментов довольно опционально, честно.
Итак. В тексте хорошо, хотя и не очень подробно прописана предыстория, из которой родились месть и одержимость главного героя, есть мотивация. В тексте есть возможность для главного героя, которая отчасти компенсирует повышенную сложность задачи – эта их братская террористическая ячейка. В тексте есть крутейшая деталь с проклятиями гулей – вроде просто, но сколько всего завернуть сюда можно, да еще с учетом, что их шесть, очень хорошо. В тексте есть отличный хаб для братьев – фактурный, с интересным карликом. Да много чего есть, я просто вспоминаю это, когда думаю о минусах, так бывает, когда минусы не торчат отдельно от текста, а взаимодействуют с плюсами.
Минусы такие. Очень мягко, почти воздушно описаны планы братьев. Буквально на уровне "я и моя молодая команда… что-то делаем… важное". Нам обозначают смысл их действий, но какого-то напряжения (практически-сюжетного, не психологического с напряженным ожиданием и водой во рту) в этом не чувствуется – причем как в сцене с убийством беспечной цели человеческой, так и с захватом ифрита. От околошпионского боевика взяты некоторые элементы, но вписаны очень просто и бесхитростно. А иногда и совсем не вписаны. Автору вполне может быть не интересно, как на самом деле эти суровые и отчаянные люди готовятся, как устраняют цели, но, честно сказать, если уж обращаться к такому, то надо копать немного глубже, чем сцена знакомства с Погосом, втыкания на лекциях джинна-антагониста и "братья скинулись на билет на сеанс". То есть, о чем я. Например, ифрита никто из них не убивал. Шесть гулей – не равно одному ифриту, это так не работает, это говорится прямо. Пафосная уверенность – ок в контексте характера персонажа и все такое, но вот этого чувства элитарности от высшего джинна не возникает ни в каком месте. Ни от мыслей героя, ни от того, как сам джинн прописан в тексте. Узнал, что Артавазд пришел его поймать в лампу, но не учел, что он может быть не один. Ага, там написано, что он все-таки расслабился сильно – и я не очень верю, это разочаровывающее объяснение. Если так легко заловить самого крутого джинна, что же там было с этими шестью гулями – щелбанами их убивал, что ли? По сути, даже тяжестью проклятия ифрит не выделяется – не считая момента, что его снять никто не может, это имба, конечно – но по самой сути? Скорая смерть. Не очень изобретательно. Хотя это, мб, и не нужно, но тем не менее.
Отдельно покривило меня в принципе с этой сцены с лекциями, которую в тексте пытаются выдать под соусом хитроумной подготовки. Четырнадцать раз посещал лекции, меняя обличья (но все равно оставаясь собой, конечно же), в надежде, что джинн совсем, я извиняюсь, тупой. Четырнадцать. Вы понимаете? Каждый следующий раз повышает риски и уменьшает их смысл, каким бы тупым и расслабленным не был ифрит. Это просто непрофессионально, не говоря уж о смысле такого многократного повторения. И отдельно еще этот момент, что на каждой лекции ему задают вопрос про джиннов. Чтобы что? Странная сцена, хотя я могу затупить и не понять какой-то хитрый ход, как-то это оправдывающий.
Дальше. Это довольно смешно, но Румпельштильцхен получился заметно более ярким, чем, собственно, Погос. Мне кажется, это неправильный баланс какой-то, учитывая, что именно проклятие друга – и в принципе его судьба – является, наверное, центральным моментом сюжета. То есть, Артавазд и Погос в тексте, ну, взаимодействуют, но никакой химии и теплоты между ними нет совсем. Второй просто возникает в сцене поимки и получает на свою голову проклятие, и подразумевается коварный удар, но читатель чувствует что-то невразумительное, потому что их дружба и братство в тексте до этого довольно условны. Но допустим.
Затем вступает в силу авторская воля, которая должна это компенсировать, но делает не то чтобы сильно хуже, но и не лучше точно.
Во-первых, Погос все-таки заявляется другом (хотя и поздновато), и протагонист честно хочет его спасти, настолько, что ради этого решается использовать свое первое желание. Очень хорошо, драматургия на уровне. Но что он делает, когда джинн (злобное и коварное существо, какими мы знаем всех джиннов, так или иначе, тут нет особой оригинальности) объясняет, что это желание неосуществимо? Да, в общем, ничего. Типа - скорая смерть друга? Эхх, ну ладно, тогда раз уж я пришел шоппингом заниматься, замути мне любовь.
Во-вторых, сама эта любовь. Ну такое, на самом деле, желание – чисто чтобы было. То есть, вот я видел в тексте, что ему нравится девушка, но на нем проклятие. Потом первым желанием он от этого проклятия – венца безбрачия – избавляется в числе прочих. Казалось бы, чел, проклятия больше нет, у тебя впереди много времени, попробуй, я не знаю, хотя бы *спросить*, нравишься ли ты ей, раз уж появилась возможность. Нет, надо немедленно использовать второе желание, чтобы наверняка заставить ее полюбить. Ой не верю. И да, автор, не будучи дураком, а будучи опытным человеком, постфактум прописывает в следующей сцене, что он ей наверняка бы не понравился, точняк, зуб даю и голову на отсечение. Но скепсис это уже не стирает, по крайней мере, мой. Целое эгоистичное и странное желание – и сразу после того, как он первое потратил просто на себя, когда вообще-то хотел помочь другу.
Здесь я должен сделать отступление о том, что несмотря на чисто условную прописанность в тексте дружбы, сам вот этот момент с самоубийством и разочарованием от свадьбы, где Погос *понял*, что его оставили наедине с проклятием – это очень круто и хорошо. Равно как и то, что герой позже называет сына его именем в знак раскаяния.
Но у авторской воли остается еще третий пункт, в-третьих. Момент, в котором Румпельштильцхен начинает любить Погоса больше, чем главного героя, и потом начинает последнему типа мстить за разрушенное братство и смерть стрелка – не отстреливается (ну, я не стрелок) нигде и никак. Он просто сначала симпатизирует единственному Артавазду, а затем внезапно оказывается, будто все было иначе, и любимцем был Погос. Можно додумать, что отношение стало меняться после поимки ифрита, и карлик искренне сочувствует ситуации, в которую Погос попал из-за желания отмщения друга. Но этой сцены – или хотя бы отдельных деталей – в тексте вроде как нет, хотя объем позволяет. Как-то так.
Еще присутствует другая условность. Взаимодействие с властями Германии в разные моменты. Например, вердикт присяжных (был ли, кстати, в Германии суд присяжных? я не полез рыться в литературе, но навскидку там суд шеффенов, и то, мб, не в тот временной период) – "невиновны". Невиновны в чем? Они же ифрита вроде как не убили, а просто поймали. Как это вообще физически отображается в реальном мире? Показывают лампу, и – что? Считается убийством? Власти там дальше надеются, что он потратит желания и откатит все назад, но сами ничего не делают. Не считается убийством? Ну как минимум их арестовывают, выгоняют с работы и судят, ладно. А что служит причиной, по которой определяется невиновность – остается загадкой, потому что неясно вот то с поимкой. Но это я занудствую, впрочем, вы понимаете это.
Другой момент – шестнадцатого ему не простили. Красиво, блин! Но в чем выражается это "не простили"? Ну, походил на допросы, которые оказались такими же однообразными, как те четырнадцать лекций о джиннах от Хафез-паши. И все на том, потому что страну он покидает вроде как из-за карлика Румпельштильцхена, и уже тот факт, что он ее все-таки покидает – говорит о том, как бы, что вполне себе "простили". Ну да ладно, с властями здесь примерно та же история, что и с деятельностью профессиональной террористической ячейки. Они просто обозначены.
Да и вся эта карлово-троллевая тусовка, кстати, существует немножко отдельно от текста, что ли. Они не запрятаны от людей, как в комиксах Fables, но и взаимодействие с людьми ощущается ровно так, будто это просто еще один экзотический народ в многонациональном Берлине. Чисто тебе цыгане. Но это просто мысль, а не критика, сказка все равно не о том.
В остальном – оч красивая фигура с потерей памяти, красивая подводка к третьему желанию, и вообще яркое и поэтичное послевкусие. До самых замысловатых греческих трагедий уровень драматургии, пожалуй, не дотягивает, особенно с учетом вот тех трех условностей, о которых я сказал выше, но все равно заканчивается все на высокой ноте, и это ценно. Я вфиналю, разумеется, мне нравится, спасибо за текст.
|