Давно прочитал ваш рассказ, автор.
А отзыв писать на него было как-то душевно неуютно и даже страшно, если уж говорить откровенно до донышка. Это как растравлять рану, смотреть в бездну.
Ведь рассказ для меня не «печальный», здесь более острая эмоция – безнадежность, ужас.
Как-то прочитал у одного умного, пожившего писателя – наш мир погубит глупость. И подумав, согласился с ним. Добавлю только к глупости ещё и пошлость.
Вот как здесь в рассказе – гениальным акцентом - Добробаба – серая, пошлая, глупая. С негодного дерева сделанная, вся рассыхается и в трещинах. И деревенские, соцработники, врач – тут показаны такими же Добробабами. Крутой символ искусственного добра, подмены его на суррогат. За всем наносным и внешним /вроде как заботой, и чтобы всё по правилам/ – нутряная глупость, пошлость. У меня всё время звучали строчки Высоцкого
Бродят толпы людей, на людей непохожих,
Равнодушных, слепых, —
Я заглядывал в черные лица прохожих —
Ни своих, ни чужих.
И вот идет такой мотив, что самые живые и настоящие тут идиот и Колычев. И оба здесь – иномиряне. Витюша живет в своем мире, Колычев приезжий, но не только в этом дело, а он и сам немного не от мира сего /как говорит его жена – «Я всегда знала, котик, что ты идиот»/. Да ещё, пожалуй, и баба Дуся, которая ни с кем в деревне не общалась – иная.
И такие «идиоты» ничего не могут противопоставить свинцовой мерзости жизни
Цитата
Витя сидел странно присмиревший, медленно наматывал на палец тонкую прядь повыше виска. Не улыбался.
– Вот так вот, Дуся... Понятно?
Цитата
Деревяшка протягивала ему свой деревянный хлеб со своей деревянной солью и молчала глухим, окончательным молчанием.
Цитата
Колычев … знал другое: можно лечь костьми и никуда не пускать, но это не поможет, только отсрочит неизбежное. Отстрочит и усугубит. Ведь всё равно заберут, приедут с ментами, понтами... То, что делать не нужно, делается с утроенной энергией, бодро и красиво. Убийственно красиво...
Убийственно красиво и сознательно.
Цитата
население становится неравнодушным, сознательным. Нам сообщили, назвали имена и координаты.
Цитата
– Пароли и явки... Кто сообщил? – На ответ надеяться не приходилось, спросил просто для связки слов. Сообщить мог кто угодно, хоть герой-одиночка, хоть «всем колхозом» – как тогда о рамке, что она «не пиликает». Сами летали – сами сообщили. Напряжение было никакое, вот и «не пиликала». Но – сознательность.
Вот тут мотив ««Не всё видимое есть действительное»,
Слова могут быть великими манипуляторами, обманщиками – не донос /сами летели, сами и доложили/, а сознательность.
Не жлобское - не высовывайся, не будь лучше нас, а - не трогай чужое:
Цитата
– Вон он, самолётчик. Видала, добренький какой выискался? Забрали у него придурочного – и правильно сделали. Не своё не трогай! Хорошо хоть Верка не растерялась, ещё вчера утром позвонила. Она молодец, у неё все телефоны есть, даже прокурора!..
Очень верно подмечена эта интонация маскировки и мимикрии – ведь подлость, глупость и пошлость всегда по-хитрому «умны» - обвиняя других, обеляя себя – «Не своё не трогай!». Они всегда найдут красивую и правильную подложку под любую гадость. А иначе, как же им жить – таким-то? – ведь даже самому распоследнему подлецу нужно самоуважение. Вот в чем заковыка.
А тут и подавно - чего проще - когда самоуважение автоматически привязано к мнению большинства. Выворачивай всё с ног на голову, лишь бы «люди не осудили». Главное – не высовываться. Скованные одной цепью.
Да ещё и говорят на разных языках – сердце к сердцу не получается. Разные сердца-то.
Цитата
– Говорю же – пока поживёт у меня, а там посмотрим, – пошёл на второй круг объяснений Колычев. Первый прокрутился вхолостую, Вера всё в том же обалдении хлопала глазами. Она недопонимала сказанное, словно это было не на родном, а на каком-то родственном языке, слова знакомые, похожие, но сложить их толком не удаётся.
А что было делать Верке – если не донести? Витюшу забрала, чтобы люди не осудили. Потом, скорее всего и отправила бы в интернат, когда наследство бабки к рукам прибрала.
Дом в хозяйстве для таких не лишний. И вдруг призрак бабки /так несвоевременно и страшно/, а Витюша с ней расставаться не хочет, и второе вдруг - летчик забрал его вместе с ней, так некстати. Люди же осудят, почему это Витюша у чужих живёт.
Выхода другого у Верки не было, только как донести.
И всё у неё прекрасно получилось.
Это души Витюши, Дуси, Колычева разбились о железобетонный «сознательный» мир людей, которые ели убийственно красивую ягоду.
Цитата
Вот ягода, видишь? Красивая. Но на самом деле она плохая. Там в одной стране все её ели, потому что не знали, что не надо. И ели, ели... И от неё все были еле живые. И ничего не понимали. Всё хорошее им казалось, что плохое, а всё плохое наоборот.
И так всё время было, долго. А потом их спасли...
И вот в рассказе маленькая ниточка надежды на лучшее в финальной фразе доброго мальчика Сережи – «И так всё время было, долго. А потом их спасли...».
Автор, спасибо за неё. Я битый, тёртый циник и всё же очень хочется поверить /хоть на минуточку/, что когда-нибудь и кто-нибудь спасет отравленных и выведет из оврага. /шла у меня отголоском повесть Чехова «В овраге»/.
А кто? Неужели – «Чему живые не научили, мёртвая научит?».