Зилант, наблюдающий за сансарой, Обсуждение. Весна 2020

Международный литературный конкурс «XXIV Весенний Пролёт Фантазии 2020»

«Зилант, наблюдающий за сансарой»

Текст рассказа: «Зилант, наблюдающий за сансарой»

---

Общее голосование предварительного этапа (открыто до 26.05.2020 23:59)

• Рассказ достоин полуфинала
  Голосование недоступно
• 2

• Слабый рассказ
  Голосование недоступно
• 3

Общее голосование за финалистов (открыто до 27.06.2020 23:59)

Используйте кнопку «В финал» только если считаете рассказ очень сильным, достойным финала.

• В финал!
  Голосование недоступно
• 0

В случае ошибочного голосования - вы сможете отменить или изменить свой голос в любой момент до завершения срока голосования.

Учитываются голоса от пользователей, имеющих 100 и более сообщений на форуме или оставивших не менее 10 содержательных комментариев к конкурсным рассказам текущего раунда.

---

Приветствуются комментарии читателей.
Пожалуйста, начните свой первый отзыв в теме с фразы «Я прочитал (-а) рассказ». Этим вы проявите уважение к автору.

В опросе укажите, пожалуйста, к какой тематике, по вашему мнению, относится этот рассказ?

Жюри просьба воздержаться от обсуждения. Ваше мнение мы узнаем при голосовании и после него.
К автору - до завершения конкурса не раскрывать себя, не давать пояснений по сюжету, и тем более, не делать дополнений.

Зилант! Кто ездил в Казань на фестиваль, оценят! :))

Говор взрослого у мальчика? Внука?
Послушай, дед - ответил сын - как то не стыкуется.
Внук - сын...? Странное чередование по тексту.
И второй мальчик говорящий взрослым языком.
Рассказ прочитал.
В конце немного скомкана встреча с драконом, а так годно. +

Я прочитал рассказ.
Пишу впечатления по ходу прочтения:
1)"Эдакий религиозно-социалистический взгляд старого коммуниста." Звучит как бред. С психоаналитической точки зрения.
2)

Она заманивала обещаниями о сочном сыре, но в итоге медленно убивала.

У меня такое впечатление о Питере.
3)

зародила мечту Сына

Хм, Сын но дед.
4)

сына с Дедом в деревне

Я конечно понимаю что сына зовут Сын, а деда зовут Дед (ну или типо того). Но...
5)

некоторые из них сливаются с духовной природой и отдаляются от привычного образа жизни.

Змеи познавшие истину или Бога. Йоги среди обычных пресмыкающихся.
6)

Оседлые змеи не пользуются своим ядом. Они перестают есть мясо, убивать и лишь пытаются достичь мудрости.

Угадал.)
7)

Как только он превращается в дракона, он улетает на небеса.

Просветлился и полетел на планету к Кришне.
8)

малыш построил свой мир вокруг одного мужчины.

Жутковато звучит.
9)

Он еще не полностью насытился отцовской любовью, он еще не все смог взять и не полностью познал сансару, в которой сам должен был встать на место отца, так и умер в нем.

Обычно я не делаю замечаний по грамматике и прочей фигне, но это какое-то супер кривое предложение. Конец предложения я так и не понял. То ли опечатка, то ли совсем не понятно перепишу чтобы потом автор сказал мне правильно ли я понял.
-Он (ребенок) не полностью насытился любовью.
-Он (ребенок) ещё не всё смог взять (от любви не взял) и не полностью познал сансару. В которой (в сансаре) сам должен был встать на место отца. Так и умер в нём (отец умер в нём?).

В общем что-то сложно к пониманию из-за кривого написания.


10) Также у меня, почему-то в ващем тексте возникли трудности из-за того что е и ё одинаково написаны.
11)

Его долго лечили разные психологи

От чего лечили? Ну понятно что от утраты (из смысла рассказа). Однако не всякая утрата патологична и вообще это нормальный человеческий процесс(переживать потерю). А вот например меланхолия - это патологичный процесс при котором утрата не прожаривается постоянно. Надеюсь понятна моя мысль. P.S. подумал и понял что мальчик же построил мир вокруг отца, но это как-то для меня не очень явно было (в одном предложении).
12)

помогли выбраться змеи

Не первый рассказ на пролете про змей, какое странное совпадение.)
13)

Однажды, сидя у себя дома, он услышал стук в дверь. Было поздно, и кто-то из знакомых вряд ли, зная его тяжелый нрав, мог бы так поздно к нему прийти. Он взял в руки биту и осторожно подошел к двери.

Я что-то не понял.. В чем тяжелый нрав? Почему к нему не приходили поздно? Может придираюсь, но как-то рвано.
14)

я бы тебя встретил

Встретил бы без биты!)
15)

Он так был одержим отцом, что его рациональность перешла к эзотерике.

Вот в защиту психологов скажу, что к конечном итоге выбор всегда стоит за субъектом и нельзя "вылечить" человека.
16)

- Потому что это нелогично!

Ну вот рассказ как бы такой притчевый, со смыслом о вере и об утрате. Однако по моим ощущениям Вы не вывозите свою задумку. Не хватает знаний или опыта. В общем вашей глубинной сути.)
17)

Но почему работает сердце? Это же нелогично!

Логика подменяется детерменизмом.
18)

а под туловищем виднелись небольшие, но очень крепкие ноги.

Сто лет качалки не прошли даром.
19)

Если увидишь Его, умоляю, скажи! Скажи ему, что я люблю его!

Почему Его с большой буквы? Я в правилах не селен, может грамотеи подскажут. Понятно что речь про отца, но водном случае это местоимение, в другом как имя собственное... Или это про Бога. Вроде когда речь о нём, местоимения с большой буквы("Да святится имя Твое").
20)

Скажи, что я буду им, я продолжу сансару!

Не ну с точки психоанализа это психоз. Буду как им - это нормально, принял идентификацию. Но не им! Посмотрите фильм "Psycho" Хичкока. Там как раз разница между как им и буду им.
21)

- Я верю тебе, сынок. Я верю тебе.

Ехидно говорил Дед, обмазывая внука ЛСД,


В общем впечатления такие что автор не дотянул до своей задумки. Притча слишком не притчевая для меня. Однако написан лучше много что читал. Старания и продуманность текста также заметны (ну по концепту что имён нет, и читатель типо читает про всех. И вообще это притча, бла-бла). Поэтому во славу Инь-Яня где всякий плюс уравновешен минусом, ставлю (Господи что за бред я пишу, автор прости меня) Инь. Горько плачу, но чувствую что должен сделать это.

Здравствуйте, автор. Рассказ прочитан. Недочеты текста подробно расписали предыдущие ораторы, поэтому остановлюсь на других моментах. Это, своего рода, пожелания на будущее. Мое субъективное мнение.
1)По сюжету. Мне не хватило динамики. Во-первых, линейный сюжет - это почти всегда скучно. В следующих своих творениях попробуйте поэкспериментировать. Начните историю с конца или хотя бы с середины, а дальше прыгайте из начала в конец, и наоборот. Так интереснее.
Во-вторых, нет интриги. Нет того крючка, которым автор цепляет внимание читателя и тащит его дальше по сюжету.
В-третьих, конфликт вроде бы есть, но его можно было прописать поярче.
2) По стилю изложения. Автор пытался писать, как пишутся легенды или притчи, я так поняла. Но мне чего-то не хватило. Чувствуется неопытность автора. Текст сырой, невычитанный. Совет на будущее: тщательнее перечитывайте свой текст. Вдумывайтесь в каждое слово, ищите синонимы, лучше отражающие вашу мысль. А также безжалостно избавляйтесь от лишних слов, от тех, которые не несут смысловой нагрузки. Не гоняйтесь за красотой предложений. Это болезнь всех начинающих авторов. Лучше стремитесь точнее передать свою мысль. И конечно же, читайте побольше хороших авторов, обогащайте свой лексикон.
И в конце хочется отметить положительные стороны рассказа. Создан интересный мир, где змеи превращаются в драконов, а те, в свою очередь, в женщин. Кстати, эта сюжетная линия с превращением дракона в женщину меня заинтерисовала. Жаль, что автор не развил ее.
Рассказ оставляет ощущение тепла и доброты. Автор пытался, на мой вгляд, передать душевные метания гг. Работайте и дальше в этом направлении.
Хочется пожелать автору развиваться дальше и продолжать писать. Когда-нибудь количество перерастет в качество. А задатки у автора есть и с фантазией все в порядке.

Алёна, да с чего бы? Не про Зиланткон же рассказ. Зилант — известный змей сам по себе. Он и в название конвента попал, только потому что украшает герб Казани ))


Я прочитала рассказ.
Мне близка мысль о том, как важно верить в чудеса и держаться корней.
Но вот что хочу сказать автору. Если использовать в рассказе общепринятые слова, то лучше знать их значения. Сансара — это вовсе не продолжение дела своих предков, не продолжение человека в детях. Сансара — это череда реинкарнаций, в которой каждая последующая реинкарнация зависит от поступков совершенных в прошлой жизни. Родство, конечно, имеет значение, но совсем не такое, как в рассказе. Круговерть вращается с безначальных времен, поэтому все живые существа были и нашими родителями, и нашими детьми. И еще. Фраза "Я продолжу сансару!" довольно жуткая, потому что в большинстве философских систем сансара — это страдание бесконечных перерождений, а цель — выраваться из сансары. Тут можно много спорить, размышлять, не лучше ли просто совершать хорошие поступки и перерождаться в счастливых условиях, но это другой разговор. А я хочу сказать вот о чем. Если вы используете в философской притче философское понятие, которому уже много тысяч лет, то не придумывайте этому слово другое значение.

Здравствуйте, автор! Я прочитала рассказ.

Дежурная шутка:

- Ты увидишь, как просыпается солнце, - пообещал Отец.

А теперь о впечатлениях. Очень, [вырезано самоцензурой], жаль, что вы не удосужились рассказать нормальную историю с живыми персонажами, их аркой и развитием, преодолением себя и внешних трудностей, чтобы читатель мог испытать катарсис. Очень жаль, что вы остановились на философии в лоб, топорном пересказе и неумелом символизме.

Всего хорошего.

Прочитано
Мне очень понравилось сравнение мироздания с домом. Пентхаус и подвал. Даже если это уже сто раз было, я прочитал впервые.
На этом хорошее закончилось. Пошла бесконечная болтология с морали затор стали и пересказом событий.
Ну и концовка разочаровала. Мальчик же ясно сказал, что для веры не нужны доказательства, а гг именно что потребовалось увидеть дракона, чтобы поверить. Неудачный ход.

Автор, я прочитал ваш рассказ. Он мне понравился. Не нашёл никаких нелогичностей. Очень жизненный, волшебный, но в то же время, очень реальный сказ. Много пищи для размышления может дать читателю, вдумчивому читателю. Рассказ не рассчитан на читателя-торопыгу. Надо читать в саду, никуда не спеша, с чувством, с толком, с расстановкой.
Спасибо.