Электрофея
Мастер Слова Сообщений: 2710 профиль
Репутация: 487
|
Автор, здравствуйте, я прочитала рассказ. Он оставил меня в ощущении некой сложности. Хотя история простая и прозрачная. И ломать голову вроде бы не над чем. Но в этом мире уже существует одна история о жертвоприношении ребёнка. И если вспомнить о ней, а я не могу не вспомнить, всё становится не так уж и просто.
Что будет в рассказе, становится понятно с первой сцены на берегу моря. Финальный твист тоже не удивил, но чем-то даже порадовал. Не тем, что там все умерли. Но своей правдивостью. Бороться с прижившимися стереотипами очень сложно. Хотя, на мой взгляд, герой этого не делает. Да, он возмущается, да его конфронтация с миром переходит в ярость, но при этом он ничего не делает. Всё что он делал - пытался оттянуть жертвоприношение, даже план с побегом придумал не он. И когда он рухнул, то просто впал в ярость.
Я, к сожалению, не вижу в этом никакой борьбы, не вижу что он ищет способ изменить стереотипы, не вижу, что он даже думает об этом, что он вообще думает. Он просто плывёт в потоке, который закономерно выносит его к алтарю. А ведь у него было несколько лет, чтобы что-то придумать. Ведь в ритуале он не последнее лицо. Он сам должен принести жертву. Никто не может сделать это за него. Значит, у него была возможность хотя бы попробовать повлиять, может быть не на матриархов, а на людей вокруг, ведь к нему относятся с большим пиететом, как к герою. Но герой не сделал ничего. Его сознание не включилось в эту ситуацию, только эмоции - привязанность к девочке и гнев, на то,что никто не хочет по одному его слову отказаться от вековой традиции. При этом у него даже не возникает мысли о том, стоит ли его счастье горя целого народа. Он почему-то уверен, что стоит. Что его хотелка она важнее.
Я сейчас не оправдываю человеческие жертвоприношения. Но герой, дитя своей среды и для них это норма. Потому что они боятся последствий. Потому что в море водятся чудища, а люди хотят жить и есть. В их парадигме нормально, что умрёт один ребёнок, но все они будут жить. Они же не читали Достоевского, не печалились о единой слезе ребёнка. Но вот один типичный представитель не хочет отдать ребёнка. Он просто привязался.И всё. Плевать на весь остальной народ. Да, он разрушает в финале алтарь. Но этот жест получается не символом любви и свободы, а торжества гордыни и его эгоистического я. Получается не освобождение, но бунт. И итог закономерен. Люди, которые переживут эту катастрофу, ещё больше уверятся в том, что человеческие жертвы надо приносить, потому что один раз взбунтовались, и боги страшно покарали( И мне очень жаль, что в рассказе сложилось именно так.
Тем более, что жертвоприношение Авраама, его смирение как раз таки открыли путь чуду. Жертвоприношение Исаака было испытанием. Я понимаю, что в рассказе совсем другие боги, что не было бы никакого чудесного спасения. Но ведь жертвоприношение Авраама можно рассматривать не только как физический акт. Но и как духовный.
Ведь чем будущее христианство отличалось от других существующих тогда религий? По сути только тем, что у них был только один бог. Но вокруг же были племена, которые поклонялись тому же Ваалу, и точно так же лили кровь на жертвенники. Иногда это была кровь животных, но ведь и людей тоже. Люди тогда умирали быстро, чего их было жалеть-то? И вот среди всех этих понятий жил Аврам, бог которого тоже захотел в жертву человека. И Аврам взял сына и пошёл на гору Мориа и там произошло то, что произошло.
Но факт - с горы Мориа вернулся совсем другой человек - Аврам стал Араамом. Он стал первым человеком на Земле, который осознал, что Богу нужна не физическая жертва, а нужно повиновение и смирение. И после этого Бог Авраама стал тем, кем стал. Он стал Богом многочисленного народа, который покорил себе все народы окрест. Потому что на самом деле важно не физическое какое-то действие, а мысль - если хотите откровение. Откровение, что жертва - это символ повиновения. Что закон - он не вне человека, а внутри него. Тот самый закон, который Моисей сформулирует много позже на горе Синай, и в котором будет - не убий.
И прочитав Ваш рассказ, я вижу две очень похожие ситуации - но вижу двух совершенно разных людей. Человека, который понял и человека, который даже не пытался. И я одновременно понимаю Брима, он привязался к ребёнку, и одновременно не понимаю, потому что у него есть только одно - я так хочу. А когда с ним не соглашаются - а они закономерно не соглашаются, потому что он не даёт им никакой новой идеи - есть только гнев, разрушение и смерть. И в итоге скатывание в ещё больший мрак.
По итогу - Автор, я совсем не уверена, что Вы хотели рассказать нам историю бунта, как это сделал лорд Байрон в своём Каине, например. Но для меня получилось именно так. Хотя никакого желания спорить с авторской позицией у меня нет - я понимаю всю бессмысленность человеческих жертвоприношений. Да и вообще мы живём в мире после Достоевского, и нам рассказали, что ничего в мире не стоит слезы ребёнка. Но по другому думать у меня не получается. Возможно если бы герой был чуть другой... но это же Ваш герой. Короче, прошу понять и простить. И удачи Вам на конкурсе.
|