Привет, дорогой автор! Я прочитал "Призрака императора", потому что почему бы и нет? Так вот:
Цитата
То, что дворяне принимали за стойкость духа, было жалким пожарищем от бури слишком суровой, чтобы с ней бороться
А вы могли бы мне разъяснить, о чем это предложение? И нет, это не сарказм. Фраза составлена настолько плохо, что в ней просто невозможно найти какую-либо логику. В ней есть все ошибки, которые только можно себе вообразить, в том числе совсем детские. От бури не бывает пожарищ. Пожарища бывают от пожаров. Ведь это так очевидно! Или нет?
Хотя ладно, не все так плохо. Несмотря на ОЧЕНЬ странные языковые решения, в целом-то рассказ читается относительно бодро и вызывает минимум вопросов в духе "что это было". Даже ежу очевидно, что происходит в рассказе и какой выбор делает протагонист. И это вызывает, скажем так, дополнительные вопросы. Например, а будет ли Леветир Тавросович хорошим императором. На этот вопрос ответить ой как нелегко, потому что автор сознательно утаил от нас вообще все необходимые для понимания подробности. Например, из-за чего разгорелся конфликт императора Тавроса с магами или почему из множества рассказов о матери правдивым Леветир посчитал именно рассказ учителя Дейеписа. Более того, решительно непонятно, почему Леветир обращает ненависть против отца, а не против магов, ведь именно они сотворили с его матерью страшное, и, в отличие от рассказов Дейеписа, это непреложный факт, который подтверждают вообще все вокруг.
Возможно, вы скажете: Шторм, так ведь это же хорошо, что рассказ такой неоднозначный! Смотри: его можно интерпретировать как историю коварной Маронды Мудрой, создавшей себе идеальную марионетку на троне. Или как историю об очень глупом мальчике, так и не понявшем, что его руками империи было уготовано падение. Правильно, отвечу я, можно, вот только простота основного сюжета не дает даже малейших намеков в пользу одной из версий. Все, что в нем есть, это прямое, как шпала, повествование, ведущее из точки а в точку б без остановок на вокзалах и полустанков. Образы Маронды, Дейеписа, Тавроса мелькают в окне расплывчатыми линиями, о них мы не знаем практически ничего. Все их амбиции, коварство или, напротив, сострадание к Леветиру остаются только предположениями. В рассказе нет героев и злодеев, есть только ничем не подкрепленные слова персонажей и вкрапления авторской речи, настолько бедные на подробности, насколько это вообще возможно.
Что мешало потратить еще 20 тысяч знаков на то, чтобы рассказ стал завершенным? Сие тайна великая есть. На пожарища от бури знаки нашлись, а вот на по-настоящему важные вещи - нет. Тоже путь, но путь, на который я не рекомендовал бы ступать.