Цитата(Doll)
В "Красавице и чудовище" основной мотив - прекрасная душа в уродливом теле.
Это переработанный, несколько переосмысленный (художественно!) мотив оборотней. В христианстве вообще колдовства нет, заколдованные люди - это чисто языческая традиция. Да еще и такие символы, как цветы.
Цитата(Doll)
На Руси, в западной Европе не было чистого христианства!
Цитата(Doll)
Поэтому сжигание ведьм и прочих колдунов есть борьба христианства с пережитками язычества.
Цитата(Doll)
Короче, все волшебство относится к дьяволу. Поэтому так вот общаться (а уж тем более странным, совсем не христианским образом выдавать дочек замуж) с заколдованными созданиями добрый христианин просто не может. Все, логическая неувязка. Так что нефига мне христианством тыкать.
Сначала соглашусь: Да, христианство возникло намного позже язычества, наслоилось на прежние верования, а потому в чистом виде в западной Европе и на Руси его не было(да и до сих пор такое дело). А колдовство относится к язычеству. И в сказках всего понамешано.
Про "мотив оборотней". Конкретно в "Красавице и Чудовище"(она же "Аленький цветочек")- мы же о сказках говорим- основной мотив именно "прекрасная душа в уродливом теле" , а это именно ссылка на христианство. Превращение в чудовище не является основным мотивом, оно сохранилось просто как некий вспомогательный образ- человека превратили в чудовище, (кивок на язычество-опять же в сказках всего понамешано), для него это беда (хотя там кажется за дело превратили, мол добрее надо быть), но превращение использовано исключительно для того, чтобы протолкнуть сюжет, это то, из-за чего возник конфликт. С таким же успехом его могли просто сделать горбуном, как в "Соборе парижской богоматери", чтобы все не хотели общаться с уродом. Но это сказка и ей нужны соответствующие атрибуты.
Символы. Но откуда ещё брать символы, как не из окружащего мира?
Хотя да, что-то явно позаимствовано.
Про родителей. Да их же вынудили отдать дочь чудовищу, для них это было настоящее горе!
Насчёт отношения христианства к колдовству и его борьбы с "языческим пережитком" ничего не могу сказать, но чудо в христианстве присутствует. Конкретно в обсуждаемой сказке чудо- превращение исправившегося героя обратно в Человека. И разумеется чудо, а так же ещё один основной мотив - "любовь всё побеждает" (опять кивок на христианство). Любовь, добро, прекрасная душа- смысл и мораль сказки вертится вокруг них.
В общем, подводя итог, смысл христианский, атрибутика-языческая.