выпрями спину, солдатик
Лорд Хаоса Сообщений: 3463 профиль
Репутация: 750
|
Ох. Ну, давайте попробуем. Я выделила этот рассказ для себя ещё на этапе названий - оно звучало для меня как обещание путешествия, которое преобразит не только героиню, но и немножечко меня саму. К тому же я только сегодня признавалась в теме флуда, что для меня любовь - одна из важнейших тем, любовь не только романтическая, но и более широкая. И вот оно: ваш рассказ, где провозглашается, что любовь необходима миру для жизни - то, с чем я, в общем-то, легко могу согласиться. (Правда, настораживает, что тут же героиня называет богиню-любовь покровительницей очага... Понимаю, что это для того, чтобы дальше возникла параллель с очагом знахарки, но всё-таки это выражение уже слишком сильно ассоциируется с семьёй-"ячейкой общества", а здесь ведь речь про то, чтобы любить МИР во всём его многообразии проявлений, это немножко - множко - другое). Ещё и написано довольно здорово. Ещё и вкусный северный колорит, прямо как я люблю (правда, меня немножко футы сбивали, они уже слишком с США/Англией ассоциируются. было бы круто вообще обойтись без современных мер длины, мне кажется - как вы в части случаев это сделали с мерой, равной броску камня). Казалось бы, читай и радуйся, жми "рассказ достоин полуфинала" (ну, его-то я, конечно, нажала, потому что тут вообще бесспорно) и "в финал!", вот только...
Нет. Не складывается для меня. Не работает. Я прочитала рассказ и, знаете, начала думать: что-то здесь не так, но вот ЧТО? И вроде как поняла. У вас героиня в конце занимает место богини любви, богини-любви, берёт на себя, по сути, долг и работу - любить этот мир. Но... За весь рассказ я не чувствовала ни капли любви в ней самой. Только одиночество, страх и неохоту. Не только неохоту идти там мир спасать, но и, по сути, даже о своей деревне она заботится через силу. Это всё само по себе не равняется тому, что в ней нет любви, потому что любовь разная и в разных формах, я понимаю. И, конечно, она может соседствовать и со страхом, и с одиночеством. Но я не ощущала в героине никаких чувств со знаком плюс, что ли? Никакой симпатии, никакого восхищения, никакого желания узнать поближе и получше в отношении кого бы то ни было и чего бы то ни было. Ну, может, в отношении бабки - и то не факт. Нет в вашей Онре ни капельки тепла. И поэтому я не знаю, как она его может дать миру в итоге. Из пустого же не налить.
Потом я стала думать, а от чего это зависит. Это ведь не про то, чтобы героиня была более решительной/смелой/общительной/вот это всё, нет. И тогда я придумала знаете что? Что, возможно, удалось бы это отсутствие любви поправить, если бы у Онры были хоть какие-то человеческие связи. То есть нормально, что знахарка лечит деревенских не бескорыстно, ей ведь тоже нужно как-то жить, но всё-таки, может, вместо "от них помощи не допросишься" лучше было бы "от них помощи приходится трижды просить, а потом ещё и ворчат"? Это уже показало бы, что Онра, хоть и "ведьма" и "чужачка", но ведь уже давным-давно с ними, лечила, перевязывала, бабка её приёмная всю деревню вон наверняка на этот свет приняла при рождении. И поворот с тем, что они потом решили её повесить, всё равно бы не стал невозможным - разве мы не знаем, какие зверства и глупости люди творят, когда напуганы? Плюс сама Онра могла бы относиться к пациентам не просто как к утомительной работе, а с чуточкой человечности, что ли. Может быть, не лить КИПЯТОК на рану парня (ладно, я знаю, что некоторые кипятком называют даже остывшую кипячёную воду, но тут-то она её ещё и только что с огня сняла), а проверить сначала, комфортная ли температура, чтобы не причинить ему ещё больше боли. Может быть, попытаться посочувствовать выжившей из ума старухе, хоть та и говорит гадости - знахарке ли не знать, что такое старческое слабоумие? Может быть, настойчивее расспрашивать про Рёта, когда тот заперся в доме - не заболел ли? Или хотя бы в сцене, где он говорит, что ногу поранил - велеть показать. Он бы отнекался и всё равно сбежал, но образ Онры и то был бы немножко иным. А пока что её мысли типа «Не пойду в лес, мне о селянах заботиться надо» выглядит как чистейшее оправдание, чтобы не ходить. А ещё хотелось бы куда больше живости и теплоты между Онрой и Рётом, Онрой и Энсамом. Почему Энсам сам не рассказал Онре по большому секрету, с трудом сумев ей открыться, что страдает от дедовщины? Почему даже после того, как Рёт проговорился о свадьбе, Онра упорно утверждает, что его интересовали только какие-то там сокровища? Я вот поначалу решила, что он пошёл за ней в лес потому, что хотел присмотреть, всё ли с ней будет в порядке, и это мне нравилось больше. Окей, по логике, конечно, не очень подходит, Онра ведь этот лес знает, как свои пять пальцев, а про появление чудовищ тогда ещё вроде не знали, но всё равно. А потом, когда Рёт превратился в чудовище, но повёл себя не как остальные, почему, почему Онра не попыталась заговорить с ним? Докричаться? Да пусть бы сразу злой бог вмешался и со смехом сказал, что не выйдет, но она бы ПОПРОБОВАЛА.
Как-то так. Но самое главное, как по мне, знаете что? Что любовь не разрушает, не разобравшись. А Онра это делает без колебаний. Она от начала и до конца рассказа действует как – как дурёха Онра. Внушаемая, но действующая лишь тогда, когда абсолютно не останется выбора. Одинокая, но не делающая шага навстречу даже тем, кто ей нравится и кто первый шагнул. Любящая бабку, но готовая тут же отмахнуться от того, что той самой бабке казалось ЖИЗНЕННО важным. Равнодушная. Пассивная. Я хочу верить, что любовь, такая, которой можно любить весь мир, не пассивна. Что она проявляется хотя бы в малых делах и словах, но хоть в чём-то. То есть что эти малые (или большие) дела и слова – не некие «доказательства» любви, но её естественное следствие. Не верю я лучу света в конце. Дурёхе Онре никогда не стать Шарлек.
|