Приветствую, автор!
Эпистолярный жанр - тонкая штука. Это интересно, что вы решили сделать рассказ в с такой форме. Старина Говард и мистер Брэм пожимает вашу руку. Но это не так то просто сделать такое произведение настолько же нарративным и вгоняющим в тревогу и ужас как у классиков. Позволю себе несколько замечаний, которые, как мне кажется, могли бы сделать ваш рассказ лучше.
1. Эпистолярный жанр по определению предполагает медленное и постепенное разворачивание пространства рассказа. То есть, почти все произведения такого рода содержат большие объемы рефлексии героев: записей их эмоций, мыслей, догадок и предположений. И это естественно - ведь их автор имел какое-то время, чтобы все обдумать и предварительно перед записью четко формулировал желаемые к изложению вещи. И в этом смысле у вас тут что-то совсем другое. А именно - у вас тут литературное переложение модного нынче киношного приема "псевдодокументальных съёмок", когда герой бегает с видеокамерой и фиксирует все, что в нее попадет. Иногда то, что работает для кино выглядит просто нелепо для литературы. Вот и тут, записи в дневнике в "прямом эфире" - это глупо по целому ряду причин.
Во первых, читателя мало может напугать получаемая перед глазами картина, когда вокруг мечутся пугающие тени, дрожит пламя свечи, монстр скребётся в дверь и воет в коридоре, а дрожащий герой сидит и строчит все в блокнотик. То есть это просто смешно и нереалистично просто физически. Представьте, насколько тупо бы выглядели записи Джонатана Харкера, если бы были исполнены в той же манере: "Он смотрит на мою шею! О, он отпрянул от распятия!", а читатель бы одновременно представлял картину, как Харкер строчит все это в дневник, отстраняя Дракулу: "Ща, погодьте, Граф. Секундочку. Ага, точка. Так, на чем мы там остановились?".
Если бы у вас были какие то магические шары-наблюдатели, которые висели над головой и все передавали, то ладно бы ещё. Но тут же дневник!
Во вторых, неужели послушники этого ордена настолько бесполезные тупари, что кроме как на работу "бортового самописца" не на что не способны?
Помогать однополчанам, подносить патроны, лечить раны, подносить святую воду, заряжать обереги - делать хоть что то реально полезное? И кроме того, разве эти экстренные ситуации как раз не должны быть основными источниками опыта и знаний для них? Когда надо не с карандашиком сидеть, а смотреть и мотать на ус что делает старший брат?
В третьих, устав этой организации видимо прописан на редкость тупо, так как даже должным образом не регламентирует, что надо писать в эти дневники. Ну знаете, реально полезную информацию.
Изменения температуры среды, давления, освещенности, химический состав воздуха, перечень улик и наблюдений, изменения в эфире, магическую напряжённость, объемы излитой эктоплазмы или чего то такого. Помните, как Привалов наблюдал за неразменным пятаком? Или записи того же Ван Хельсинга? Вот он - научный подход, вот работа профессионала И какой бы детектив можно было бы замутить на таких записях! Вместо этого важный документ заполнен всякой хренью про жратву, про деревенских селянок, про объемы спущенного в штаны этим истеричным послушником. Там специально таких невротиков набирают? Хотя чего уж, там в конце сам магистр ордена полные штаны эктоплазмы навалил только от прочтения рабочих документов. Сразу видны воинские традиции.
Ещё и зачеркивания эти. Ну елы-палы, не пугает это, только смешит. Это же не смехучечка для Лукоморья, это же типо серьезный документ.
Далее, есть провал с антагонистом. То есть провал детективной линии. И не потому что он дворецкий. А потому что он единственный тут персонаж, кроме главных героев, о котором говориться хоть что то. Ну даже мизерного выбора не дали читателю - фигли тут гадать-то? Взяли и спустили в трубу хорошую линию, которую можно было бы удачно тянуть и привнести ее в кульминацию.
Потом, местами логика событий тоже странная. Насколько я знаю, везде и во все времена умерших людей, которые сильно согрешили (богохульников, самоубийц, колдунов и т.д.) НЕ хоронили на кладбище. Это вроде как одна из общеизвестных вещей о христианских обрядах. Тут не христианство, конечно, а что то неизвестное. Но тем не менее, мы не имеем не малейшего представления за каким чёртом одержимого Хога обязательно хотели зарыть на кладбище? Раз уж используете эстетику средневековья, то делайте это правильно.
Ладно, резюмируя я бы подвёл итог так:
1. Сделать дневниковые записи реально дневниковыми, а не записями камеры наблюдения.
2. Структурно их унифицировать в соответствии с имеющейся целью орденцев (наблюдать за демонами), тем самым привнеся в рассказ размеренность мистического хоррора с детективным уклоном.
3. Сделать героя менее серливым и более осмысленным в плане совершаемых им действий. Неопытный - не значит бесполезный.
4.Убрать нафиг все эти зачеркивания и шутеечки про кормежку в ордене и про деревенских баб.
5. Добавить персонажей! Их тут преступно мало.
6. Выровнять логику и убрать местами ну совершенно ржачные моменты вроде:
Цитата
Я ударил мечом сквозь дверь примерно девять раз.
Или
Цитата
это не помешало ему оторвать мне ухо, а затем бросить через всю комнату, как тряпичную куклу.
Ван Хельсинг с локаторами как у Чебурашки. Я уже трепещу.
А вообще задумка неплохая. И с собакой идея отличная. Потенциал есть. Дерзайте, автор! И пускай Древние не лишат вас рассудка!