Странник
Владыка Тьмы Сообщений: 4407 профиль
Репутация: 93
|
Мир Гелтос и город Данг
Сотворённый богами и под их небрежным присмотром развивался невеликий мир Гелтос. Увлечённые новыми творениями боги в пол глаза следели за своим детищем, лишь изредка участвую в потехах вроде подписания законов магии и истребления драконов. Мир Гелтоса не был интересен им и небрежность их сыграла с ними злую шутку.
Шли века и Гелтос развивался подобно иным мирам. Народы распространялись и развивались, появлялись государства и цари, заключались союзы и развивались науки. Но одно событие изменило мир Гелтос радикально. Синяя сфера из полупрозрачного небесного камня прошла меж жёстким солнцем и населённой твердью и миг её прохождения стал новым мигом исчисления времён. В озарённый синий светом мир явился избранник судьбы и сокрушитель богов. Данное при рождении имя богоборца, как и имена его рода пропали в веках теперь у него множество имён. Синеликий, объеденитель племён, богоборец, палач тысяч, хозяин синей тени, владыка десяти миров, завоеватель бездны, отец грядущего. И главным из его титулов был обещание быть отцом грядущего, ведь став после смерти божеством дающим силу своим последователям Отец грядущего поклялся вернуться в мир вновь в смертном теле в час синей кометы в роду своего потомка.
И род синих теней продолжил завет Синеликого прародителя. Воины и жрецы нового бога они шаг за шагом порабощали народы Гелтоса, изгоняя и истребляя саму память о старых богах. Племя за племенем, поселение за поселением, народ за народом все оказывались под властью Синеликого бога. Рост единого государства был столь стремителен и ошеломителен для иных народов и богов, что мало кто смог бросить им вызов. Но активный рост сулил проблемы множество народов имели свои особенности и чтобы управлять чудовищной империей и не гонять легиона через пол мира ради подавления восстания династии синих теней пришлось смирится с традициями покорённых народов, даровав ряд свобод тем, кто принял Отца грядущего как своего властелина, а династию синих теней как его наместников в мире смертных. Многие правители и воины были приняты в правящие сословие империи и по сути продолжили править своими землями как и прежде претерпев лишь ряд ограничений. Принявшим новую власть без сопротивления было дозволено сохранить и многие традиции прошлого, и даже некоторые культы не агрессивных богов получили снисходительное разрешение существовать на своих прежних местах хотя и не без строгих ограничений.
Город Данг покорённый 540 году от рождения Синеликого был так далек от стольных твердынь, что жителям его отказавшимся поднять оружие против легионов Империи Синих Теней отсыпали вольностей с лихвой. Привычные для города пять каст сохранились почти в исходном виде. Лишь статус белой касты оружейников был повышен над прежде равными кастами краснопламенных колдунов, и чернорясных служителей бога воды и плодородия Торга. И даже местные жрецы Синеликого приняли на себя бремя быть членом белой касты боевого металла, ведь кроме них никому в землях города Данг не позволено носить боевое оружие из благородного белого метала. Но без сомнения жрецы Синеликого были высшими из высоких, первыми в белой касте, лишь жрец мог указывать жрецу, и лишь величайший из военноначальников мог ослушаться среднерангового жреца.
Военоначальники города Данг и ближайших городов этой культуры, получившие дозволение синей династии были клинками исполнявшими волю Синеликого бога в этом отдалённом уголке мира. Они были вольны вооружать свободных и невольных людей, руководить ими в битвах и чтить металы. Титул военоначальника бережно передовался внутри одного рода. Каждый военоначальник бережно оберагал славу свою и своих предшественников, ведь каждый подвиг во славу Синеликого даровал ему большие права и возвышение.
В городе Данг есть два великих рода военноначальников. Абрисы Скорпионы - пришедшие с юго-запада с армией синих теней и Метсы Орлоклювые, первые из жителей Данга что приняли волю Синеликого и поддержали его в дни осады Данга изнутри. Но есть и иные кланы получившие титул военноначальника и обитающие в Данге. Они живут надеждой новых завоевания выжидая момента чтобы сбросить с вершины клан Абрисов или Метсов.
Низшими же в белой касте являются простые оружейники. Воины и наёмники принявшие Синеликого с опозданием или за высокую плату сохранили право носить стальное оружие и передавать это право по наследству. Некоторые из них и вовсе имеют право подобно военоначальникам распоряжаться несколькими стальными орудиями, выдавая их своим родственникам, ученикам или рабам. Хотя в отличии от многочисленных воинств истинных военначальников немного оружейники имеют за собой более полудюжины клинков и последователей.
Следующей в иерархии города Данг можно считать касту краснопламенных колдунов. Потомки истреблённых богами драконов передают огонь в крови по прямой линии. Не носящие стального оружия они сами являют собой грозное оружие имея врождённый талант к разрушительной магии. Взбалмошные и эгоистичные они уступили в период завоевания лидерские позиции города Данг организованным воителям из белой касты, но и сейчас они богаты, влиятельны и уважаемы как местными жителями так и завоевателями. Семьи краснопламенных колдунов, меньше родов военноначальников, но куда многочисленее. Внутри сообщества колдунов есть место и долгой кровной вражде семей, и негласному союзу против иных каст и некоторым тайнам, которые они скрывают даже от Синеликого завоевателя бездны.
Чернорясные жрецы бога воды и плодородия Торга миролюбивы и смирились с покорением своего города, но из солидарности они приютили и укрыли последователей некоторых прежних культов. Некоторые из скрытых культов до сих пор под жесточайшим запретом Синеликого и последователи их подлежат немедленному истреблению, другие же религиозные лидеры при содействии чернорясных жрецов выпросили для себя дозволения у жрецов Синеликого и верно служат городу Данг выполняя волю своих полузабытых богов, если она конечно не противоречит воле Синеликого.
Две низшие прежде касты остались ниже прочих и теперь. Носящие зелёную отметку на одежде ремесленники это плоть и кровь города Данг. Разделённые на многочисленные профессиональные гильдии они выполняют все работы в городской черте. Каменьщики, гончары, плотники, ткачи, кузнецы(но не оружейники), кожевенники и даже писцы работают на благо себя, своих семей, своих гильдий и города. Видные лидеры могучих гильдий обладают немалыми богатствами, они имеют особняки и рабов. Наиболее тщеславные из них могут даже позволить держать на жаловании умелых оружейников, хотя наиболее прозорливые предпочитают покровительство одной из династий военоначальников или семей колдунов.
Дети земли, жители окрестностей Данга, носят коричневые одежды. Они земледельцы и пастухи, они кормят город и живут тяжким трудом довольствуясь лишь самым необходимым. Иные из них мечтают получить право жить чудесной и простой жизнью горожанина, но это мало кому удаётся, да и жизнь горожанина далека от их представления и полна своих тягостей. Хотя справедливо отметить, что и среди коричневой касты есть богатые и влиятельные семьи имеющие неисчислимые стада, множество работников, личных рабов и даже оружейников на жаловании.
Но по числу представители всех каст вместе едва ли равны по числу всем невольникам города Данг. Рабом можно стать на время или до конца жизни. Продавший свою жизнь на определённый срок раб знает когда он вновь станет свободным и волен говорить об этом, при этом он может быть освобождён и раньше срока за прилежную службу или за выкуп полученный его временным хозяином. Становясь временным рабом человек волен, указать работы что он будет выполнять или же список работ какие он выполнять не будет, смерть хозяина такого раба вдвое сокращает остаток его службы, а при дележе наследства такой раб сам выбирает кому из наследников покойного он перейдёт.
Раб же пожизненный не может быть освобождён никогда. Он может быть продан или подарен по воле своего хозяина без каких либо ограничений и без учёта его мнения. Он и его потомство собственность человека, рода или гильдии. Если пресечётся род, то такой раб перейдёт в собственность касты бывшего хозяина, в спорных же случаях решение останется за жрецами Синеликого. Потомки пожизненного раба так же становятся пожизненными рабами его хозяина. Пожизненный раб должен выполнять любую работу, порученную его хозяином и только его хозяином. Семьи и гильдии обычно выделяют особого человека который руководит конкретными рабами, чтобы избежать путаницы и не позволять рабам бездельничать.
Так же говоря о рабах нужно понять, что личный раб военноначальника или храмовый раб хорист живут в совсем в другом мире, чем раб фермера или каменщика. Рабы влиятельных хозяев зачастую получат одно послабление за другим. Рабы полководцев часто являются обученными воинами и по воле своего хозяина носят стальное оружие. Зачастую они участвуют в сражениях и служат в городской страже. Богатые семьи дозволяют своим рабам оставлять службу в преклонном возрасте, владеть имуществом(иногда превосходящим богатство иного вольного ремесленника) и даже создавать семьи по собственному усмотрению. Рабы жреческих культов вольны в обращении в веру культа, и при рдении могут оставаясь рабами подниматься до высоких рангов внутри религиозного течения. (Преуспевших в религии личных рабов владельцы жрецы зачастую просто дарят собственному культу).
А вот рабам низших каст живётся куда хуже. Хотя опять же преуспевшие в ином сложном ремесле рабы переходят в собственность гильдии и пусть они не способны самостоятельно распоряжаться результатами собственного труда руководство гильдии стремится всячески угодить таким рабам. Так же рабы исключительных профессий прошедшие обучение в гильдиях зелёной касты передаются в аренду семьям вышестоящих каст. Самым явным примером можно считать рабов гильдии писцов, которые тенями следуют за военоначальниками и колдунами записывая их распоряжения на папирусной бумаге поскольку большинство жителей города Данг благополучно не знакомо даже с основами письменности.
Убийство чужого раба преступление против собственности. Хозяин вправе взыскать с убийцы любые расходы, понесённые им в связи с утратой, какие только сможет придумать и маломальски обосновать. Конечно исключением являются гладиаторские бои рабов, когда владельцы осознано подвергают своё имущество риску. Преступление совершённое рабом ударит по его владельцу.Если раб совершил преступление по приказу то виноват владелец, по недосмотру то виноват владелец, но вполовину, если же он сделал вопреки своему владельцу, при всей бдительности того, то владелец невиновен, а вот рабу не позавидуешь.
И в заключении о культе избранников сумеречного убийцы.
Сумеречный убийца полубог - старший сын Синеликого. К последователям его культа во всей Империи двоякое отношение. Их безмерно уважают и безмерно боятся. Избранником сумеречного может стать любой, хотя для такой роли необходим определённое весьма безумное состояние духа. Избранник этого полубога в качестве первого испытания должен убить за одну ночь столько сколько сможет. Зачастую целое племя дикарей или полная гостей таверна слышит призыв сумеречного и на рассвете в живых остаётся только один из них. Из тел и внутренностей убитых Избранник по воле покровителя собирает своё оружие костяной хлыст, который срастается с одной из его рук. Отныне оружие избранника всегда при нём. Оно живёт, дышит, питается и развивается вместе со своим хозяином. Закон Империи запрещает судить избранника Сумеречного за любые преступления, что он совершил до восхода солнца этого дня. Таких или казнят на месте или смирившись живут, ведь некоторые прошедшие первое испытания стараются не усугублять отношение к ним окружающих и живут согласно правилам и своему месту в мире.
Итак 700 год от рождения Синеликого. Город Данг крупнейший город на торговом пути в королевства драконьих наследников. За 700 лиг от метрополии Империи Синих Теней. И за 100 лиг до границы Империи и драконьих королевств. Население около 20 000 в городе и ближайших окрестностях + 30 000 в близлежащих землях.
|