Привет, автор)) Рассказ прекрасный у вас))
Не планировала пока отзыв писать, но тут влезу слегка в обсуждение со своим имхо))
Цитата(Dora L.)
Получается, что у мисс Сатерди всё же есть мечты? Если она ещё думает о ремонте, о велосипеде, о розах и т.д., как о мечтах, которые могли бы умереть, но на деле не умерли - получается, они ещё живы?) Значит, мечта о балете не была последней?
Цитата(Dora L.)
Мечта мисс Сатерди о балете обретает новый способ существования: достаточно подпитывать её созерцанием искусства, чтобы она считалась живой. Если этого достаточно для того, чтобы мечта считалась живой, то в чём драматизм гибели мечты?
Мне кажется, что тут драматизм как раз в том, что мечта о балете была настолько глубоко зарыта, так давно похоронена, что миссис Сатерди вполне естественно не может сразу понять, какая именно мечта умерла. Драматизм в том, вот живет человек в своей этой маленькой рутине с запеченными гусями по особым поводам, заботе о своем домике и садике, всяких мелочах, в этом своем мирочке уютном, и настолько он увяз в этом всем, что не заметил, как жизнь прошла, как явилась старость, как последняя мечта умерла. Как будто душа по кусочкам отмирала от подобной жизни. С каждой умершей мечтой с нее срывался лепесток, как с волшебной розы из "Красавицы и чудовища". И тут конец мечты можно вполне считать, как символический конец жизни, может как смерть души. Потому что, если нет мечтаний, нет желаний, стремлений, то человек без них мертвеет изнутри.
Драматизм еще в том, что тут героиня уже пожилая дама, и, выходит, за всю жизнь себя толком и не узнала. Поэтому и не понимает, какая мечта ушла - розы, велосипед или что-то еще. Поэтому ей нужно время, чтобы вспомнить и понять, о какой мечте речь. Не могу ручаться, что хорошо помню текст, но там вроде было указание еще, что миссис Сатерди сама в юности понимала, что балет ей не светит, потому что она не подходит по телосложению для него. И в этом еще одна драма - вот где-то увидел человек в детстве яркий образ, настолько его очаровавший, что образ этот превратился в прекрасную светлую и живую мечту, но под давлением суровой реальности человек этот сдался и отказался даже искать какие-то способы хотя бы косвенно эту мечту воплотить. Поэтому созерцание балета в случае миссис Сатерди - это действительно такой альтернативный способ как-то частично мечту реализовать. Будь она моложе, могла бы попробовать заняться хотя бы танцами, чем-то близким, но увы и ах, время уже упущено. Могла бы, допустим, стать фотографом или журналистом, освещать культурные события, в том числе балетные постановки. Но тоже вот не случилось. Человек просто по какой-то причине упустил эти возможности (а может просто не видел, а может смелости или сил не хватило, чтоб к мечте идти, тут тысячи этих «может быть» на самом деле) и сдался, просто принял вот эти условия. Тут и осуждать ее сложно, потому что так бывает довольно часто, и у каждого из нас по разным причинами есть собственное кладбище с мечтами. И все мы взрослые люди и знаем, как это работает. Увы,
жизнь такова, какова она есть и больше никакова(с)Цитата(Dora L.)
Можно не быть профессиональной певицей, но петь детям колыбельные, петь дома, подпевать любимой музыке, ходить в оперу - это ведь тоже жизнь мечты? Или Корделия так глубоко это всё закопала, что и музыке не подпевает? Получается, что этот ход с "новой жизнью" мечты тоже несколько противоречивый.
Может быть ей настолько больно из-за этой нереализованной мечты, что она решила неосознанно отказаться вообще от всего, что с ней может быть связано. И защитная реакция ее тогда вполне объяснима. Похоронила мечту, а тут оказывается, могла бы ведь и не хоронить, и вон даже старенькая миссис Сатерди за свою умирающую мечту ухватилась и придумала, как ее спасти. И сидит эта Корделия, видит упущенные возможности, которые мелькают перед глазами, видит, сколько времени потеряно, сколько боли испытано, и видит, что в итоге-то можно хотя бы косвенно что-то для своей мечты сделать на примере соседки, и тут помимо боли целый спектр эмоций оживает, и конечно психика начинает защищать себя. Мол, мы все сделали правильно, и вообще все так делают, и нефиг выпендриваться, сдохла так и сдохла, давайте быстренько зароем, а то страшно, больно, тревожно, обидно и т.д. И внутренняя агрессия, страх, боль и прочие свои эмоции, связанные с этим откровением, Корделия перенаправляет на миссис Сатерди, чтобы не направлять их на себя саму. Это типичная защита же. В жизни сплошь и рядом встречаются примеры того, как психика в подобных ситуациях срабатывает.
Еще это может считываться Корделией как ошибка. Вроде как профукала все шансы, облажалась. А кто любит ошибаться? Никто. Самолюбие штука нежная и уязвимая.
Цитата(Dora L.)
То есть лет в двадцать – и больше она ни о чём не мечтала? А всякие новые мечты, связанные, например, с детьми – ну там, свозить их на море, например – у неё не возникали? Что это, простигосподи, за человек такой?
Вооот, вот, в правильном направлении мыслите. Что же это за человек такой? Потерянный, принявший поражение, может быть даже не вступивший в битву, а может просто замученный и уставший от хренового здоровья, бытовухи, нелюбимой работы и прочих рутинных проблем (список можно продолжить), которые могут человека выжать похлеще, чем соковыжималка апельсинку. Таких Корделий в мире каждая вторая, если не первая. И ходят, живут на автомате, забывая о себе, если угодно, о внутреннем ребенке, о том, что когда-то вдохновляло и давало силы жить по-настоящему и видеть мир в ярких красках.
Тут отмечу, что я не считаю, будто обыденная жизнь, как у героинь, прям плохая и ужасная. Она просто есть, и кому-то она действительно нравится. Кому-то подходят простые мечты – куст роз в своем саду, домик с белым заборчиком, дети, семья, рутина. Но тут скорее о том, что в этой рутине, как и в любых других условиях, нельзя забывать о себе, о том, что дает силы жить и делает счастливым. Иначе можно потерять живую часть себя, вкус к жизни потерять. Это помимо прочих посылов.
Корделия мечтала о сцене, и явно тот образ жизни, который в итоге у нее сложился, от творческой реализации максимально далек. Подозреваю, что ей петь песенки детям было бы мало. Там амбиций было много же. Но проблема даже не в этом, а в том, что она от своих этих амбиций и мечтаний отказалась, видимо, совсем. Ампутировала у себя эту мечту, и теперь, когда видит на примере миссис Сатерди иные варианты, думает «а чо так тоже можно было?» и ломается, бросается защищать свой выбор. Причем, ее настолько, видимо, накрывает на месте фантомной боли при виде еще живой мечты миссис Сатерди и ее планах, что она не может даже видеть, как у других мечта продолжает жить, и агрессивно пытается убедить миссис Сатерди мечту быстренько закопать живьем, так сказать. С глаз долой, из сердца вон, чтоб не болело лишний раз, не напоминало и вот это вот все.
Цитата(Dora L.)
Получается, что одну и ту же мечту можно хоронить много раз – и что она может появляться вновь, возвращаться, оживать. Но какой же смысл в акте захоронения, если мечта может возвращаться – и многократно? Клара не единожды теряла ребёнка, но упорно возвращалась к этой мечте – так можно ли сказать, что каждый раз эта мечта умирала? Ведь нет же: если силы на новые попытки есть, значит, мечта жива.
Сложно, конечно, предполагать, не имея подобного опыта, но я попробую. Вероятно, каждый ребенок – это отдельная мечта, отдельная часть глобальной мечты. Каждый раз мечта умирала по частям с новым умершим ребенком. И это вообще более чем логично, потому что тут мечта сфокусирована на конкретном физическом воплощении, а не абстрактна типа «хочу стать балериной». Что ты похоронишь, если хотел стать актером, но не стал? Только часть своей души, потому что ну ты не можешь, грубо говоря, пойти и зарыть в землю драмтеатр, или там зарывать вузы, в которые тебя не приняли на соответствующий факультет. А ребенок – это твое, причем даже на физическом уровне, когда мы говорим конкретно о неудачных беременностях. И, я повторюсь, полагаю, что каждая новая попытка, каждый новый ребенок это часть глобальной мечты его родить, но в то же время отдельная мечта сама по себе. Мечта-то в целом жива, но вот эти неудачные попытки ее осуществить – это оторванные, отмершие части мечты. Тут, однако, страшная картина вообще – мечта, которая умирала в муках, с каждым разом теряя кусочки себя, вместе с Кларой. Ну, просто потому что представьте состояние женщины, которая теряет желанных детей раз за разом – конечно она хоронит вместе с ними понемногу, по частям, и свою мечту, да и часть себя самой, своей души.
Вряд ли можно многократно оживлять мечту, если она действительно умерла. Если человек на самом деле от мечты отказался, похоронил ее, то все, финита ля комедиа. Это вот Корделия – ее мечта умерла на самом деле, поэтому и реакция такая, будто жуткое привидение увидела. А у миссис Сатерди просто залежалась, задохлась на дне души где-то, уже была очень близка к смерти, но (а это уже от решения человека зависит) все еще дышала. Вот эта тонкая грань между мечтой совсем позабытой, но от которой не отказались окончательно (потому и жива) и мечтой-отказником, которую, кстати, может и вовсе живьем зарыли. Подумалось, а может мечты у многих и правда были похоронены заживо. Ну, такие, более абстрактные которые.
Цитата(Dora L.)
Это уже не из разряда противоречий - скорее из разряда того, что показалось неестественным: почему в этом мире все так стремаются мечт? Что Клара, которая советует подруге поскорее закопать мечту, так как «люди не поймут», что Корделия, которая вообще бьётся в истерике из-за того, что кто-то не хочет хоронить свою мечту заживо. Это же не грехи и не какие-то постыдные желания – чем вообще объясняется такое лютое подгорание окружающих? Мы в мире, где жить и не мечтать = похвально? Но почему?
А в нашем мире не стремаются мечт? Представьте-ка условную Валентину Петровну из ПГТ где-нибудь в Якутии или условного мистера Робертса из маленького провинциального городка в Штатах с населением тысяч в 10. Первая, может, в детстве хотела рисовать, завороженно смотрела на цветные карандаши и фломастеры, а родители и окружающие ей говорил: «Делать тебе нечего – каракулями своими только бумагу переводишь. Пошла бы лучше делом занялась. Мозгов не хватит в институт, пойдем завтра в ПТУ с тобой а швею подаваться» Второй может был влюблен в машины, а слышал с детства: «Пойдешь на стоматолога учиться, нечего там в грязи под капотом ковыряться. Не для того мы с матерью в три смены пахали и копили на твою учебу»
И потом эти задавленные дети вырастают во взрослых, которые похоронили свои мечты, которым стремно признаться, что они хотят носит то, есть это, ездить туда-то, делать то-то и пр. Но это я пример с профессиями для наглядности привела. А есть куча других мечт.
Общество тоже давит сильно, и далеко не все люди имеют силы этому давлению сопротивляться. Чего ты стрижешься и красишься? Уже 45, скоро на погост пора. Зачем тебе велосипед? Ты же взрослый серьезный мужчина, в офисе работаешь. Ну и нафига ты тратишь деньги на игрушки эти свои дурацкие, богатый сильно? Лучше бы, как все, машину в кредит взял.
Вот это
будь, как все, будь удобным, не выделяйся, живи, как принято и прочее – это же сплошь и рядом. Так вот социум и помогает умерщвлять и хоронить мечты. И конечно человеку бывает тяжело признаться, что он, условный дяденька-качок, обожает орхидеи и хотел бы их на балконе выращивать – несовпадение с ожиданиями общества. А она, условная тетенька-кассирша, хотела бы на самом деле в гонках участвовать и гнать по трассе, чувствуя, как адреналин в голову бьет. Это снова такие примеры контрастные, чтобы просто мысль лучше донести.
А про причины подгорания у окружающих я уже выше говорила: мы в говне жили\живем – и вы живите, слишком больно признать правду, слишком больно признать свою неправоту, слишком страшно, слишком горько и т.д. Это тоже везде встречается. Вероятно, в разных пропорциях, но подозреваю, что чем более социум закостенелый и больной, тем больше в нем подобных явлений.
А так еще отдельно добавлю, уже не в качестве ответа на сообщения, что для меня рассказ этот цельный и достаточно глубокий. Он мне нравится этой своей уютной локальностью, которая в то же время, если подумать, абсолютно универсальна и приложима к любому социуму. И очень нравится, что в итоге автор вырулил концовку к чему-то светлому и одновременно грустному. Ну, в чистом виде, цитируя классику, «…it's a bittersweet symphony this life»
В общем, может я доберусь и еще напишу более подробный полноценный отзыв. Сложно что-то обещать. Автор, спасибо за эти нотки надежды для миссис Сатерди на исходе осени ее жизни. Очень ценное чувство, в наше-то время особенно.
Миссис Сатерди идет на кладбище, Обсуждение. Весна 2023
Список форумов · Архив «Пролета Фантазии» · «Весенний Пролёт Фантазии 2023»
