Здравствуйте, автор. Ваш рассказ прочитан.
Первое, что очень часто бросается в глаза — тавтология. Избавляйтесь от ненужных повторов.
Поражает явное несоответствие в том, как относились жители деревни в маленькой Искре. Приемная дочь деревенского знахаря должна пользоваться почётом и уважением, а не испытывать от окружающих ненависть, страх и злость как в период царствования средневековой инквизиции.
Цитата
распознавать болезни и прочу
порчу
Цитата
Знаю я, что ты с нечистой силой водишься.
Нечистая сила — более позднее, христианское, определение. Во времена славянского политеизма не было такого понятия.
Цитата
Голову её украшала черная корона из роз и длинных прутьев
Вот розы здесь совсем не в тему. Данный цветок появился на Руси в период расцвета христианства и славянской богине явно не подходит. А вот бузина очень часто упоминается в разных источниках как цветок смерти, скорби.
Цитата
Уром
Утром
Цитата
– Дедушка–хозяин, прими мой дар, пусти в свои владенья. Вот я перед тобой, с чистой душой приношу подношенья. Помоги, не оставь меня на пути моем, – поклонилась еще Искра и на пенек положила краюшку хлеба и кувшинчик с мёдом.
Прям сердце радуется, когда автор знает , что пишет.
Цитата
Запах менялся на серный.
А до этого какой запах был?
Цитата
рядом с ним стояли склянки разные
Склянки — это ёмкости из стекла. Какая-то навороченная Яга у вас, автор) Думаю, плошки и глиняные чашки пришлись более к месту, нежели дорогое и редкое стекло.
Цитата
Чаго тебе, юродивая?
Юродивый — христианское понятие и в данном рассказе смотрится анахронизмом.
Не зря я как-то интуитивно включил этот рассказ в десятку прочтения, не зря. Сюжет интересный, стройный, ровный. Написан лёгким языком. Единственное замечание — речь Искры пестрит словами явно не из лексикона деревенской знахарки, пусть даже она и дочь Велеса.
Ну и финал. Если честно, то немного разочаровал. Присутствует как бы намёк на продолжение истории. Или же лимит знаков?)
В любом случае, спасибо, автор, за ваш труд. Было очень интересно читать)