Уважаемый автор, я прочитала ваш рассказ.
И...запуталась я в своих впечатлениях...ох...
Вроде бы, конфликт понятен -
баночное баварское вкупе с мерседесомденежки и новые ценности против старого, родного сердцу уклада и матушки природы( ну, может. и не совсем так, но примерно
), но почему же такие акценты?) И я б даже стерпела, но после такого
Цитата(Алексей2014)
По антуражу: всё верно. Имя Оскар вкупе с "баварским баночным" демонстрирует чуждость персонажа этому месту. Пришелец с севера, варвар... Поэтому Автор прав.
даже как-то обидно стало)))
В нашей варварской
Баварии Нидерладнии, например, конфликты с деревьями( по поводу оных) тоже не редкость. Люди по двадцать лет друг с другом воюют, в-основном, из-за деревьев, которые наводят тень на плетень на их участок, но, даже получив все разрешения, ждут до последнего, пока владелец дерева сам созреет. Но люди, канешн, разные.
Но относительно вашего Оскара - прям нежданчик, то разговоры с соседом вел, то техасскую резню бензопилой устроил. Неужели пиво просроченное попалось?
Цитата(Крошка Элли)
Нет, хоть на куски меня разрежьте - но сцена со спиливанием не очень правдоподобна. Нет мотивации поступка Оскара. Ну не бывает так!
Не, меня тоже можно на куски, я тоже не до конца верю, простите. Приехал, драку устроил, сам пилить начал, ну не лень на старость лет...А самое главное - смысл?
Ну и вообще, в моей теории,конечно, допускаю, есть изъян - я не знакома ни с итальянским менталитетом, ни с тамошним земельным правом, но зачем дерево-то сажать на ничьей земле? Я могу предположить, что в Италии, как на Крите, например, бесхозной землей( или незарегистрированной по правилам) пользуется владелец близлежащего дома, но там же дорога...И пусть в тексте говорится, что, когда дерево сажали - была только тропинка, но дорога-то с машинами тоже не за один день появилась. А как дорога, по которой машины ездят, может быть ничья? Автор досконально изучил сей вопрос?
В нашей Раше, может быть, и есть такие места, но в Европе с ее масштабами...чет не уверена. Либо Лу за этот кусок дороги платит( тогда это прям тяжба века бы была, лет пейсят по судам бы разбирались), и проблема ну никак не могла ток счас образоваться...ну...эммм...это все лирика, конечно.
Про дриаду уже говорили - что есть она, что нет - все одно. Ну как символ - да, работает, но опять же из-за того, что дерево это по сути своей и убить кого может, конфликт перетекает из сферы " живая память против метртвого вещизма" , в конфликт мое частное "хочу" важнее вашего общественного "надо", или еще хуже - " один баран против другого", а поэтому Лу вызывает у меня ну чуть меньше сочувствия и понимания, чем мог бы. ( Если честно, наши местячковые разборки из-за тени выглядят для меня гораздо беспощаднее - людей-то принуждают вырубать действительно свое и оно-то никому вреда не делает, а все равно мешает)
Кстати, вот по поводу этого:
Цитата
— Не наше какое-то. Без очков не разгляжу.
— Баварское.
— Дрянь пиво, — тут же заключил Лу.
Вот прям два провинциальных итальяно - старикано сидят и говорят : не наше пиво, баварское?
У нас тут этого всякого разного немецкого завались, к примеру, а я пока все надписи не обсмотрю, не пойму, что оно именно Баварское. Если конечно. не имеется в виду та самая баночная "Бавария" ( которая к мерседесам и шумахерам постольку-поскольку
)
Ну вот так я увидела. На объективность не претендую. Может, и вообще одним местом читала - давно было, допускаю)
Рассказ хороший, но мне милее был бы, если б был бы про нашего Луку, какого-нить
Оладуха Олежу, да яблоньку, но с автором в этом смысле спорить не буду - Итальянские страсти, знач,итальянские)