Крошка Элли Цитата(Крошка Элли)
Эльф и маг, которые не нашли понимания и сочувствия в своих мирах
(слегка удивленно) а наг-то чего не нашёл? Ему сказали притащить мага, он притащил. Сказали привязать - он привязал. Потом развязал, но оказалось, что всё равно в дамках. По-моему, у него с социумом вообще никаких проблем нет) Что до учителя его, так это как раз он, по мыслям героя, отличался от прочих.
Вообще, рассказ я прочитал ещё на этапе предвариловки, и тогда не стал писать отзыв потому, что не мог толком сформулировать все "не так" в этом тексте - и есть ли они вообще. Потому что Джени таки права, оно бы нормально так смотрелось на фикбуке, и с этой точки зрения всё вроде как правильно. А если подходить с рассказной меркой - ну, как бы... перебор получается, потому что задачи такой тут, кажется, и не стояло. Но ладно.
Яойный ромфант, значит. Ладно, у меня нет предубеждений против крепкой мужской дружбы в литературе)
Чисто структурно первая треть - каша. Очень долгое вступление в мире, который больше не играет никак. По сути невозможность вернуться в свой мир, раз уж надо привязать героя - это одна строка ретроспективы. Но и то, нужно, чтобы это был конфликт. Желание вернуться и невозможность - а здесь ни желания, ни мысли, ничего. Даже Тэм Лин не служит для конфликта или развития, он как этот... памятник) То есть, кусок вроде как нужен, потому что показывает чувства героя к не-гомосексуальному Тэму - но для сюжета лишний, потому что и Тэма там по сути нет. Песня есть, ага, которая тоже не работает толком, потому что герой никак не меняется, кажется, не проживает этот опыт, а одинаково и ровно страдает. Ну или не страдает, потому что там где-то вообще без перехода новая любовь - в которой герой тоже, впрочем, не меняется. Конфликт тут бегло появляется - сдавать или нет - и тут же исчезает.
Да, и что за договор такой, откуда?.. Впрочем, в рассказе культура и социалка настолько по-верхам, что, наверное, неважно.
Но ладно. После первого вступления, которое ведёт к тюремной истории, снова вступление с демонами (даже со вставкой из ПОВ), которые потом не играют никак. Точнее, ок, там у нага есть внутренний конфликт, который демонстрирует его благородство. Ну то есть ровно то же, что демонстрирует внутренний конфликт в конце. Примерно по тем же причинам - заставляют делать морально неправильное. Повтор такого масштаба - зло, он просто демонстрирует отсутствие развития и этого персонажа тоже. Итак, конфликт есть - есть или нет - и тут же исчезает.
Два конфликта, ушедших в пустоту... три, считая с домом. Четыре, считая с демонами.
Потом вы, автор, вводите конфликт с рабством... и ухаете его в пустоту до кучи, рабство в этом мире ничего не значит, по сути. И это приводит нас к тому, что единственный более-менее долгоиграющий конфликт героя - его неразделённая любовь к нагу, которая основана на... а бис его знает. Не, ну в середине понятно, зачарование. Но герой на берегу озера, до зачарования, в состоянии зачарования, после снятого зачарования не отличается... а если нет разницы, зачем колдовать больше? Но допустим. Чёрт с ним. Итак, получается, до понимания, что герой любит нага - это середина текста - ни один конфликт не продержался дальше конца сцены, и ни один не связан с основной историей. Ну вот изменились бы отношения героя и нага, если выкинуть, скажем, всю первую часть, дурацкий разговор стражи и оставить побег? Не-а. Отношение героя Тэм Лин или родина или мать не определяют больше. Важно то, что он гомо- или бисексуален, а это с событиями не связано, он просто такой вот странный эльф)
Но ладно. Финальный конфликт, кстати, разрешается точно так же, как все прочие - просто так, и всё стало хорошо. И вот к этому хорошо у меня основная претензия. Ну то есть, к тому, о чём рассказ, получается, потому что всё прочее - каша. Итак, что делать, если просто однополых отношений мало? Надо ввести неантропоморфный вид, да погаже, змейса. И вот... это был бы крутой конфликт внутренний, правда же. Эльф жил себе, видел людей, эльфов. А тут - хвост, чешуя, полностью чужой мир. Ну то есть даже любовь оперирует этими терминами - прикосновение чешуи к коже, фонетика. Не только зачарование от танца. И герой, значит, преодолевает всё это, потому что наг такой... ну, такой... пьяница... а, не, с глубоким внутренним миром, который в его случае ограничен благородством.
В общем, на деле никакого процесса, преодоления, развития здесь не дали. Просто... любовь тут, любовь там. Влюбчивый у нас герой, угу, и всё, что есть в тексте - стандартнейшая ревность на один акт. И вот это - весь рассказ? Если разбирать посценово, то возникает ощущение, что всё крутилось вокруг того танца-обряда, потому что он буквально яркое пятно. Но, помилуйте, тут кроме него текста-то много)
Отдельно отмечу вставки вне ПОВ героя. Так просто... нехорошо, автор. Объяснялки через других персонажей, потому что не смогли придумать СОБЫТИЙ, через которые это показать - такое... слабое. Очень. Потому что вместо нормального развития конфликта - а у нага он есть, хоть и повторный - мы получаем суррогат.
И слааааденькая концовка, которая всё ещё не обоснована ничем, кроме чувствительной сути героя и не оттенена вообще никак. У меня возникла было надежда, что на деле зачарование не сняли, и герой это всё под магией творит, но по тексту этого доказать не могу, увы...
Сам мир как концепт при этом мил, и мне нравится конкуренция за магов - и то, что это в итоге связано с отношениями. Но только вот мир не прописан достаточно, чтобы за него переживать, а отношения не прописаны вообще, чтобы я переживал о том, с кем из нагов кто будет. И Аша ещё эта, которая участвует в сюжете на роли поставщика инфы и больше никак... а места ей отведено ой, сколько)
В общем, я даже фз. Если строить сюжет на отношеньках, то их же надо прописывать. Причём сложнее линейного желания и линейной же ревности. Если строить сюжет, то это не просто последовательность сцен во времени же, каждая сцена должна влиять на всё последующее - и не только механически, событием. И я вижу потенциал, правда - не зря же тут на деле закопаны крючки, конфликты... но сейчас текст - откровенно плоский. Название предполагает преодоление разности, но преодоления нет. Значит, остаётся только сам факт: разные могут быть схожими. Но это идея-то, мягко говоря, недостаточно объёмна, чтобы существовать сама по себе или только на форме ушей. И нужно одновременно чистить - сильно чистить - и дописывать. Допридумывать, углублять.