Ingevar, благодарю за конструктивную критику!
Основная идея рассказа в "невольном Прометее", принесшем в этот мир телепатию. Эта идея, на мой взгляд, реализована и вряд ли тут стоит что-то расширять, делать роман и т.д. Конечно, по форме это миниповесть, но и условия конкурса в 40 тыс. знаков без пробелов намекают, что это могут быть не совсем и рассказы. Текст, конечно, сокращался, но на 2-3 тыс.знаков, так что форма и объём выбраны сознательно под упомянутую идею.
Цитата(Ingevar)
Очень обидно, что завязывается несколько историй, но они ничем не заканчиваются. Как Гор переживет тот факт, что он убил господина? Что случится с Раккой? Какую роль сыграет в будущем Бастион? Кем на самом деле был Эброт? Мне правда интересно, нельзя так с читателем поступать.
:
1) Гор нашёл опору в Ракке и собственном племени. Дальнейшая его жизнь это уже другая история.
2) А так ли важно, что случится с Раккой?
3) Бастион и Эброт - внешние факторы, повлиявшие на развитие мира. Они показаны настолько, насколько это необходимо для реализации идеи.
Цитата(Ingevar)
Гор - очень неудачное имя для героя. Так зовут очень известного древнеегипетского бога, так что сразу сеттинг вступает в противоречие с именем
. - меткое замечание!
Добавлено через 3 мин. 29 с. Алеся Ясногорцева, благодарю за комментарий!
Цитата(Алеся Ясногорцева)
А вот идея рассказа - не совсем понятна. Божество, отвергнутое своими - стало владыкой у людей, культурным героем. Народы под его властью (очень жестокой и деспотичной, надо сказать) стали усиленно развиваться - и эконмически, и культурно.Непонятно, автор хочет сказать, что только при такой власти может быть успешное развитие - или что иногда бывают ситуации, когда для развития необходима деспотическая власть? С первым не согласна, а вот со вторым - нельзя не согласиться.
Ядовитый дым рохов - это символическое обозначение пропаганды. Пропаганда всесильна,, даже Гор, под её влиянием, увидел в господине, которого обожал - страшилище, и убил его. Спорная идея, но интересная
1) Симпатичное рассмотрение сюжета с позиции исторического материализма. Эброт вытягивал этот мир на более высокую ступень развития для своих эгоистических целей. Мир его убил руками рохов и Гора, но попутно принял новый фактор развития в виде телепатии
2) Ядовитый дым рохов как метафора пропаганды? Такой идеи не было, но почему бы и нет?
Добавлено через 6 мин. 51 с. Ariostro, поклон за прочтение и развёрнутое мнение!
Цитата(Ariostro)
Очень много названий племён и народов, многое непонятно, приходилось возвращаться и перепроверять, кто кому Вася
- сделано специально, поскольку события рассказы повлияли на исторический процесс в планетарном масштабе
Цитата(Ariostro)
Ну, например, сначала получился текст на 100 тысяч знаков, а потом автор начал его жестоко резать, чтобы уложиться в конкурсный объём
- сократил на 2-3 тыс.знаков по сравнению с изначальным.
Цитата(Ariostro)
Эброт, несмотря на свою жестокость, всё равно почему-то кажется человеком с "хорошими" целями. Но путь длиной в полтора века так и не привёл его к цели. Интересно понять, почему? Цель была поставлена недостижимая? Путь был выбран неверный?
Это эгоистическая цель. Он оказался "невольным Прометеем"
Добавлено через 7 мин. 37 с. Змей , спасибо!
Однако история рассказана целиком
Добавлено через 9 мин. 46 с. Zaniraya, благодарю за внимание к рассказу!
Задача была показать изменение исторического процесса (для этого нужны тунги-мунги) через случайное "чудесное" появление нового фактора - телепатии. Задача, на мой взгляд реализована, поэтому предыстории и постистории тут быть не должно
Добавлено через 13 мин. 52 с. Тэхсе ан Фогейр, спасибо за комментарий!
Хоруса не имел виду ни разу. Честно-честно!
В фокусе внимания был именно мир. Его реакция, выраженная в персонажах, на появление полубога. Что касаетс конкретно Гора, то он оказался сломан вырезанием языка и открытием новых возможностей через язык мыслей. Он нашёл себя в служении Эброту. Потом неосознанно "пал", убив господина, и обрёл опору в женщине (Ракка) и деле объединения племён уже силами перстов, как некоего нового племени.