Бородатый ворчун Креатива
Графоман
Сообщений: 11
профиль
Репутация: 11
|
Здравствуйте, дорогой автор. Зашел к вам сладостей восточных поесть, да поворчать на дорожку. А то как же иначе? Правда, обилие первого чаще всего снижает потенциал второго, но да ладно.
Перед нами многоуровневый рассказ в особом восточном колорите. История о жажде. Здесь нашлось место и женщине, и власти. Конечно же, весь этот антураж - джинн, принцесса, султан, да и главный герой – вор, все это наводит на мысли давней сказке, чьих вариантов тоже довольно много. Правда, там конец для вора чаще всего более позитивный.
Язык рассказа хороший за исключением стилистических мелочей, о которых стоит сказать чуть позже. В целом же, читается свободно, почти без запинок.
Сюжет построен последовательно. Нашлось место и кульминации, и что важно финалу. Очень приятно, когда есть взвешенный и прописанный финал. К сожалению, этого часто не хватает.
Что еще цепляет, так это наличие идеи, подталкивающей к размышлению. И вот эта вот закольцовка через джинна понятна становится еще с середины, ведь диктуется самим названием (кто-то думал, что джинном быть хорошо?). Но это работает на руку. Как раз тот вариант, когда финал ожидаем читателем и он этому рад. То есть он чувствует, что догадался, а потом радостно подтверждает свои догадки в конце произведения.
Читая рассказ размышляешь о власти и о своих желаниях. Куда они могут завести, что получится сделать, а что можно потерять. Стоит ли абсолютная власть абсолютной несвободы? Во что упирается всемогущество и до чего может довести страсть?
Чуть менее ярко, но все же, показывается мысль о том, что не сможет кто угодно управлять страной, ведь это действительно труд и простого могущества здесь мало. Это отдельное искусство, как политическое, так и экономическое, конечно же не стоит забывать и о силе. Здесь очень хорошо показано куда может завести тот случай, когда до власти дорвался человек, которому она не очень-то интересна, оттого и спихнул половину дел на виверну. Грустная история, грустный финал. По сути, из-за страсти и желания произошел коллапс империи, простоявшей пятьдесят поколений.
Хм, а вот сладости что-то совсем закончились, может быть пора уже и поворчать немного.
Герой раскрывается постепенно. Мы узнаем о его способностях, желаниях, амбициях. Правда, так и остается загадкой пределы его возможностей, а также его сущность. И вот тут идет первый момент, который сбивает. Вроде как «дэв» здесь применяется в противопоставление с «сурами», или асурами. Но ведь это термины индуизма, которые безусловно могли проникнуть в другие культуры, но тем не менее воспринимаются с конкретной привязкой.
И тут же джинны с султанами. Выходит смесь. И вот ведь какая история. Если бы автор назвал правителя иначе, сделал чуть другой антураж, то вопросов бы не возникло. Но здесь же идет работа с некими архетипами, привычными формами, от которых ожидаешь столь же привычного поведения. И если оно оказывается иным, то читатель довольно сильно начинает сомневаться в правдоподобности происходящего. Быть может, если бы читателю, который не в курсе про всех этих дэвов немного расшифровали с чем он столкнулся, то было бы проще. Возможно, здесь есть метафорическая смена культур. Старые арабские джинны уступают место дэвам, но вряд ли.
К тому же, если герой дэв, то очень странно с ним общаются остальные, в том числе султан, который всего лишь человек. Даже до момента, как герой узнал про джинна, он ведь ни разу не возмутился нахальности смертного. Или ахур в данном смысле – это высшее божество, но так вроде и нет. Султан растет, меняется на другого султана, вон сколько поколений сменилось.
Второй момент, что вся суть этого дэва раскрывалась только в возможности телепортироваться. При этом он был все так же уязвим, так же страдал желаниями. То есть по факту мышление и поведение у него было, как у человека, но с особой способностью. От этого не ощущается какого-то трепета или уважения к его сущности. А стоило ли его делать таковым, если особо не отыгрывается эта роль? Может и стоило, это только вам известно. Но может быть задуматься о раскрытии его талантов и проблем.
Да, ведь важная штука – это противовес магии. Хорошо, если любая способность имеет противовес, а вот здесь его как-то и нет. Он может телепортироваться, при этом использует это довольно просто, но отчего тогда кого-либо боится и не может и впрямь украсть принцессу? Не очень понятно.
Кстати, а почему тот первый джин разложился? Они ведь обычно не из плоти и крови, чтобы разлагаться. Или это образное выражение?
Не хватает ощущения Востока. Знаю одного автора, который пишет про Восток такие чудесные рассказы, что прямо ощущаешь приторный вкус во рту, вдыхаешь специи, видишь и этот жар, и эти краски. В языке же этого рассказа смущают все эти современные и разговорные слова. И резина, и «линия поражения», и «не уперлась», и еще что-то схожее было. Они вырывают из сказки, как будто оказался в нашем с вами мире и слушаешь разговор не дэва с виверной, а молодежи под окном.
К сожалению, и другие элементы рассказа не создают той самой отличной атмосферы, а ведь могло получится. Добавить больше запахов и вкусов. Может быть снизить количество особых слов и определений. В рассказе их очень много. А далеко не все читатели знакомы с не самыми популярными ближневосточными мифологиями. Это сбивает, не дает погрузиться.
Вопросы вызывает и первая сцена боя. Кружащий вокруг противника герой, почему-то называется отступающим. Затем противник делает ложный выпад. Все же понятие фехтовальное, а по описанию он там, как будто бы и с голыми руками. Дальше, из-за «ложного» выпада герой оказывается за спиной противника. Не очень ясно, как это ему удалось, сразу и за спиной, но да ладно. Другой вопрос, что если противник пустил за спину, то выпад не очень-то и ложный.
То, что герой не успел вонзить чего-нибудь в спину – это проблема героя. Но вот противник, который вроде как имеет преимущество, решается на рискованное пропускание оппонента за спину… Очень странно. Равно, как и его прыжок грудью на поверженного героя. Логичнее же локтем, ногами, но просто грудью как-то не то.
С другой стороны, такая вот боевая сцена с «Горо» прямо-таки оживила повествование и задумка для начала отличная. К слову, о супер способностях, так и не ясно, а почему виверн, зная о телепортации, не верил в победу героя? Так же, создается ощущение, что победа в турнире стала той самой услугой, что герой оказал султану, но вроде, как и нет. С этим вообще все непонятно. Если сцена только для активного начала и, чтобы показать способности героя, то это все же недостаточно. Осталось ощущение недоговоренности, а ведь объем вполне себе позволял.
Смущает то, что султан говорит, что его союз с джинном позволяет королевству (это тоже термин из другого региона) оставаться неприступным уже шестьдесят поколений. Так не его же договоренность, а его предков.
В итоге впечатление получилось смешанным. С одной стороны, есть история, есть интрига и мораль. С другой, все очень запутано, многосложно и нет той самой атмосферы, на которую претендует место действия. При этом, мне кажется, что автору получится найти возможности для улучшения. Может быть сделать все чуть проще и сразу больше читателей смогут переключится с внешнего на то важное, что скрыто внутри произведения.
Эх, было бы сладостей и Востока чуть больше, ворчания бы точно стало меньше) Удачи на конкурсе и в творчестве!
|
Как стать джинном, Обсуждение. Осень 2021
Список форумов · Архив «Пролета Фантазии» · «Осенний Пролёт Фантазии 2021»
Возможно, эта фраза могла бы быть ответом на мои слова и слишком резком изменении героя
