исчадие
Мечтатель
Сообщений: 133
профиль
Репутация: 57
|
Всем привет от автора Болдинской осени. Сразу хотел бы сказать Спасибо всем, кто бился за рассказ в комментариях и голосованиях. Тем, кто люто бился против рассказа – тоже спасибо, вам его передавал А.С. Пушкин, и просил сказать, что вы такие милашки, чмоки! ????
Во вторых строках письма скажу, что то, как вы поняли смысл рассказа, это и есть его истинный смысл. Вы всё поняли правильно!
Я же напишу немного из бэкграунда создания данного произведения, в основном для того, чтобы разрешить тот застывший в финале немой укор и негодование Крошки Элли и её товарищей по партии. Тем более, что повествование именно к ним и обращено.
Дело в том, что меня всегда забавляло отношение к Пушкину всяких окололитературных тётенек – как к послушному понятному мальчику в вязаном свитерке, который смирно сидит на стульчике и отливает собственное усердие и благочестие в золотые кирпичи изящной словесности, а они гладят его по головке. Эдакий мальчик-памятничек! Именно эта ситуация мне казалась дикой и смешной. Именно этот памятничек я хотел бы разрушить. Ведь реальный Пушкин – это дико проблемный и непростой мужик из высшего сословия. Мало того, что он не ровня и не чета этим нашим тётенькам… При их гипотетической встрече просто произошла бы трагедия, катастрофа.
Собственно, эта катастрофа и легла в основу замысла рассказа. Катастрофа встречи фанатки с её реальным кумиром. Да, в данном случае она показана через довольно странную и, может быть, не очень историчную БДСМ сцену. Было несколько других, более пространных, вариантов её реализации, но поверьте, они были бы не менее травмирующими для героини. Ибо невозможно стать в чём-то специалистом, невозможно что-то действительно любить, погружаться в предмет изучения и при этом продолжать придерживаться попсового стереотипного мировоззрения относительно предмета своей любви, своего изучения. Первый шаг на этом пути – увидеть предмет таким, какой он есть. Дальше наступит некий слом. И только вслед за ним ты сможешь вступить в истинные отношения.
«Так что же, выходит, по-твоему Пушкин – плохой, и ты считаешь, что его надо оправдать, принять, признавая право гения на аморальность?» - спросят некоторые читатели. – Нет! На самом деле Пушкин не плохой и не хороший. Пушкин – мега-креативщик планетарного масштаба, и он был именно таким просто потому что другим не мог быть. Да, из него постоянно била во всех направлениях творческая энергия, сотни разнонаправленных векторов, сюжетных задумок, всё это не давало ему ровно сидеть на месте, заставляло соваться во все щели, лезть на рожон, постоянно проверять этот мир на прочность. Когда его запирали в поместье, эта энергия находила выражение в гениальных сказках, рассказах, великих стихах. Когда его выпускали к людям она же выражалась в том, что он бесконечно влюблялся, трахал жён всяких там генералов и сам же писал на этих генералов пасквили, всё проигрывал в карты, залупался на самых неподходящих для этого людей, ввязываясь в драки, разборки и дуэли. Да, и всё это было глубоко, на самом деле. Он влюблялся в какую-нибудь женщину до безумия, впадал в отчаяние, писал гениальные стихи, сублимируя энергию влюблённости. Потом, через несколько дней, сам же на себя за это злился, стыдился своей падкости, начинал отпускать при друзьях в сторону этой женщины матерные реплики, полоскать её, обсуждая особенности половых органов и её удручающий нравственный облик. И потом на следующий день он столь же безумно влюблялся в следующую.
В общем, это было довольно дико. Но великие стихи создаются только на таком энергетическом «катализаторе», нужно иметь мозг, весь организм, разогнанный до предела. Или так или никак. Вялый благочестивый праведник просто физиологически не способен на такую работу. И что же, давайте Пушкина осуждать за то, что он не был таким вялым праведником?
Да, действительно, реальным женщинам досталось от реального Пушкина о-го-го. Но ведь и Пушкину по итогу досталось от женщины. И он понимал этот взаимозачёт и мудро принимал, и не гундел. И эта идея кармического равновесия Женщины-Пушкин тоже присутствует в рассказе.
И ещё странно, что критики, критикующие половую озабоченность главной героини в пылу сражения не заметили, что после трансформации Мастера во вьетнамца та прежде всего спрашивает о его душе. И начальница говорит, что да, душа его осталась в точности той же.
Под конец в комментариях меня задела мысль особо благочестивых любителей скреп о том, что рассказ глумится над смертью поэта. Странно, как они прошли мимо явно прописанной метафоры и не заметили, что в этом рассказе Пушкин не умирает вообще! Любящие его девочки-библиотекарши выносят его буквально на себе в будущее, в наше время, где он продолжает жить, а в гробу лежит посторонний человек.
Но да, каждая из этих девочек перед тем, как стать честным, настоящим специалистом в своём вопросе, прошла отвратительную и отталкивающую сцену «Болдинской осени», была вынуждена увидеть и признать всю человеческую изнанку своего обожаемого кумира, увидеть вещи такими, какие они есть. И после этого сделать выбор: с ним она или не с ним.
Как нетрудно догадаться, от всех этих образов должно дико триггерить тех, кто ещё не дошёл до осознания этой жизненной истины, до сцены этого выбора. Беда в том, что принять реального своего кумира каким он есть, со всеми его косяками они не смогли бы – слишком категоричны, слишком идеалистичны. Зачастую им и просто партнёра своего принять сложно – как можно нормально относиться к человеку после ТАКОГО! Так что они уже послали лесом этого реального человека с его недостатками и находят успокоение в своём идеальном мирке.
И тут приходит некто slavindo и начинает у них на глазах покушаться, рушить этот сладкий памятник Шоколадного Пушкина! – Как можно?! Не дадим покушаться на святое! Это наша духовная скрепа!
- Знаете, нет! Во всяком великом кумире, как и в самом невзрачном человеке, живущем рядом с вами, хватает всякого говнеца, равно как и прекрасного. Да, по правде говоря, внутри вас – точно такая же картина. И рано или поздно надо пройти стадию идеализма и максимализма, признать вещи такими, какие они есть на самом деле, и жить со всем этим в мире и радости. Вот такая идея заложена в рассказ. Всем добра!
|
Болдинская осень, Обсуждение. Осень 2021
Список форумов · Архив «Пролета Фантазии» · «Осенний Пролёт Фантазии 2021»
Далее почитала дотудова, где про садизм… Млин! Та это же просто по-садистски! Так вот значит как этот автор – рассказ свой вЫпятил 
– Пушкиным!!! 
Однажды slavindo также вЫпятился и – МНОЮ! 
Почему-то выбрав именно мой рассказ, который на конкурсе поливал на чём свет стоит, как и Пушкина. 
Однако некий комментатор Амбер проголосовал за "Осень" и пишет, что мол, если автор уберёт из рассказа садизм Пушкина, а оставит только разврат, то будет норм:
Едрён батон! Амбер, Пушкин-то не устранял гениев, но вот автор рассказа "Бодинская осень" – присвоил такое название! и таки сам их (гениев) устраняет! 
