Цитата(Сергей G)
Надеюсь...
а с какой, собственно, целью? Или что, из праведников можно уже после суда снова осудиться за грехи - и в ад? Но ведь сказано: "Смерть! где твое жало? Ад! где твоя победа?" То есть, это невозможно. Рассуждения о борьбе, соответственно, становятся чисто теоретическими, абстрактными - нет уже ни тела с его тягой к тварному, ни проблем, ни влияния бесов, ни страха чего угодно. Внутреняя борьба возможна, если, допустим, праведник размышляет об попавших в ад и печалится, но - это должно происходить режиме, который не трогает душу, иначе касание зла может соблазнить и осквернить.
Вариант блаженного Августина? Но в нём тоже трансформация такова, что зло и грех в принципе не интересуют, они полностью невозможны, осталось лишь теоретическое знание, которое больше не способно тронуть. Память эта и нужна-то только для того, чтобы восхвалять Бога и быть ему благодарными. Там нет никакой внутренней борьбы, для неё нет основания.