Засыпай моя Бологэ, Обсуждение. Весна 2024

Международный литературный конкурс «XXXII Весенний Пролёт Фантазии 2024»

«Засыпай моя Бологэ»

Текст рассказа: «Засыпай моя Бологэ»

---

• Рассказ достоин полуфинала
  Голосование недоступно
• 15

• Слабый рассказ
  Голосование недоступно
• 1

Общее голосование предварительного этапа (открыто до 17 мая 2024 23:59)

Используйте кнопку «В финал» только если считаете рассказ очень сильным, достойным финала.

• В финал!
  Голосование недоступно
• ?

В случае ошибочного голосования - вы сможете отменить или изменить свой голос в любой момент до завершения срока голосования.

Учитываются голоса от пользователей, имеющих 100 и более сообщений на форуме или оставивших не менее 10 содержательных комментариев к конкурсным рассказам текущего раунда.

---

Приветствуются комментарии читателей.
Пожалуйста, начните свой первый отзыв в теме с фразы «Я прочитал (-а) рассказ». Этим вы проявите уважение к автору.


Жюри просьба воздержаться от обсуждения. Ваше мнение мы узнаем при голосовании и после него.
К автору - до завершения конкурса не раскрывать себя, не давать пояснений по сюжету, и тем более, не делать дополнений.

Пусть Золом-чо придет за нами,
Но нам его не одолеть.
Читать с такими именами -
От страха можно околеть.

Типовая фэнтези, не понравилась.

Автор, я прочитала ваш рассказ. Читала как сказку на ночь, уставшая, потому могу отметить, что автор пишет "легко" - не приходится по многу раз перечитывать одно и то же предложение, чтобы понять суть. Конечно, приходилось закрывать глаза на некоторые условности и допущения ради продвижения сюжета, но лично мне они не столь сильно бросались в глаза. Мне понравилось: видно, что человек старался погрузиться в фольклор. Спасибо за вашу работу!

Автор, я прочитала рассказ. Приветствую!
О, здорово. В полуфинал на все сто, тут и в финал вполне! Я люблю такие этно вещи! Над сюжетом надо подумать, а в остальном читала с интересом. Колоритно, атмосферно и внутренний рассказчик, былинный, понравился. Найду время, распишу отзыв, а пока плюс в пф.
Удачи и спасибо за рассказ.
Потешили!

Здравствуйте, Автор!

Большое спасибо, что пригласили - мне очень понравилось! Жмякнула обе кнопки - что еще добавить?
Могу, конечно, немного Вас поругать - никогда не пишите в последнюю ночь дедлайна! Такие глупые опечатки, что просто смех сквозь слезы (((

Удачи и всего доброго!

Я прочитала рассказ
Сюжет понятен до прозрачности, и в силу этого интересен
Куча ошибок, причём большинство однотипные.

Золом-чо не станет преследовать их, потому что насытиться кровью оставшегося позади вождя.

Мягкий знак в слове "насытится", тебе здесь не место!

эти рассказы больше похожи на бабшкины сказки

Букв "у" в слове "бабушкины", ты где?

вздымавшиеся в верх,

Слово "вверх" пишется слитно.

Волки, пусть даже во власти Золом-чо, всё равно бояться огня.

Мягкий знак в слове "боятся", а ты как сюда попал?

разведем мы большой костер, так что станет светло как днём, спуститься ли к нам тогда Куай?

Мягкий знак в слове "спустится", опять ты не на своём месте!

у меня появиться помощник только после совершеннолетия

Ну что за шалун мягкий знак - всё время не на своё место норовит встать...

Догнать Золом-чо прежде, чем он обратиться окончательно.

Опять известный шалунишка не на своё место встаёт...
Идея рассказа, его мораль - понятна и приемлема, но как-то слабо выражена. Состоит она в осуждении семейного насилия. Я, если честно, хотела, чтобы Золом-чо убил Егде и сам был убит шаманом Сэрди, который взял бы себе сына Егде. Так было бы более справедливо. И идея так была бы более выпуклой, более яркой.

Очень понравилась история, несмотря на невычитанность текста. Но это дело поправимое. Главное, колоритно написано. Красивая сказка о попавшем в ловушку человеке, который сумел из нее выбраться. Хотя я почему-то прониклась кровожадной атмосферой и не ждала хэппи-энда.)

Здравствуйте, автор. Хорошая история получилась, цельная. Все композиционные раздела на своем месте. Чудесный этноколорит, боевки прописаны как надо. Но. До жути не вычитано. Огромное количество ошибок, и это не опечатки, к сожалению. Мне так жаль... Плюс я все равно поставлю, несмотря еще и на стилистические ляпы. Потому что действительно получилась история. Блин, я бы поставила и второй плюсик, но хоть разрежьте меня на куски - не смогу. Все-таки грамотность - одна из составляющих всего тела текста. Удачи!

Хорошая история получилась

Плюс я все равно поставлю

грамотность - одна из составляющих

Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю.
А.С. Пушкин.

И ничего, что в названии не хватает запятых, где-то их с избытком, а если найти среднее по больнице, то вообще красота!

что в названии не хватает запятых

Ога, не хватает. Одной)) И я забыла про это написать

О, этническое фентези. Не то чтобы редкий зверь, но и нечастый.
В принципе, недурно. Страдает вычитка, кое-где спотыкается, под конец уж слишком перенапрягся сюжет - слишком много нагнетания тоже плохо. Но центральная линия нормальная, персонажи живые, конфликт простой, но яркий. Не скажу, что это прям крутой рассказ, все же он весь сводится к драке с демоном, но финала точно достоин.
Сложно сказать, как сделать его лучше. Тут все упирается опять же в чересчур прямолинейный конфликт, а оттого - в лимит знаков. Как повесть с развитыми побочными линиями он смотрелся бы намного лучше, мне кажется.

Автор, здравствуйте, я прочитала рассказ.
Он прекрасен.
Очень жаль, что несколько досадных ошибок вычитки бросается в глаза, даже таким отпетым двоешникам как я))
Наверное, поэтому его до сих пор нет среди рекомендаций, хотя он этого безусловно достоин.
Просто мне нужно немного подумать прежде, чем писать отзыв.
В любом случае, я очень рада, что прочитала. Спасибо.

Я прочла ваш рассказ. Он интересный, но возможно из него можно было бы сделать повесть.

И снова здравствуйте)
Я подумала над тем, что для меня есть интересного в Вашем рассказе, попытаюсь это изложить.
Из двух героев, что оказываются в фокусе рассказа, мне понравился не главный герой, а сопливый Сэрди.
Это произошло потому что пути у героев бываю разные. Бывают герои с большим топором и могучим самомнением, идут бьют морду главгаду, восстанавливают порядок и на полях снова колосится колбаса, а бывают герои, на которых главное зло чихать хотело, но в процессе своего "путешествия" - это может быть даже самый банальный путь - они меняются.
Так вот в рассказе у Вас изменился Сэрди, который из сопливого мальчишки стал шаманом, а потом героически умер проиграв природе.
И такой герой вызывает больше интереса, чем даже ГГ с таким мощным конфликтом, который бьётся не только со злющим злом, но и со своим чувством вины одновременно.
Здорово, что Эгдэ не покрыт сусальным золотом, что жену он убил по глупости и что он даже особо не рефлексирует на эту тему.
Он не слишком мудр - это видно в моменте, когда он напрасно пугает людей, о которых вообще-то должен заботиться. Он не особо харизматичен, во всяком случае толпу охотников он мотивировать не может, несмотря на тот факт, что от подменного ребёнка ожидается большое зло. Он немного слишком самонадеян. Особенно для архаичного сознания, для которого поддержка духов, основополагающая сила. А он довольно скептично высказывается по поводу божественной подмоги, которую пытается для них раздобыть шаман.
Так что скорее причина предсказанного шаманом несчастья не в Бологэ, а в самом вожде, который не очень-то уважителен к силам природы и богам. Но это с точки зрения архаического сознания. С точки зрения современного человека, неоднозначный неидеальный герой почти всегда лучше, чем красавчик высшей пробы.
Видимо, он ещё и слишком увлечён своей любовью, настолько, что местные боги явно от него отвернулись. Потому что чреда таких случайностей, как в его случае, с точки зрения архаического сознания, не могла обойтись без вмешательства богов.
И если отстраниться от образа злого Золом-чо, который хочет героев сожрать, то по сути герои противостоят силам природы - волки, метель, а третье испытание - это битва со тьмой, которая закономерно побеждается первым появлением света.
Но тут у меня возник вопрос.
Сначала Эгдэ и охотники гнались за Золом-чо днём, и ему от солнца ничего не делалось, почему же тогда он погиб от единственного луча солнца в финале. Или это связано именно с временным фактором? Как например рассвет третьего дня? Но у Вас по таймингу вроде бы получается второй день.Что поменялось в Золом-чо, что он просто упал и умер. И почему же он тратил такое драгоценное время наворачивая круги вокруг костра, когда время для него так ценно. Ваше объяснение про то, что он почувствовал голод я услышала, но как-то бы усилить его, раз факт времени так важен для выживания Золом-чо. Или объяснить как-то конкретнее, почему он умер на рассвете, а раньше не умирал.
У меня даже была мысль, что это рассказ одной ночи, но потом я вспомнила начало и сцену с охотниками, и поняла, что ошиблась. но если бы это случилось в одну ночь у меня бы, наверное, вообще вопросов не было.
Ещё у меня вопрос возник, чем занимался вождь пока шаман готовил обряд.
Если они знают, что если покойника до ночи не прибрать, то он оживёт, сожрёт кого-нибудь и украдёт ребёнка, мне кажется так беспечно относится к упокоению, немного легкомысленно. Я сейчас не говорю. что люди не бывают легкомысленными даже в очень важных вещах, но всё равно меня это немного смутило, возникло ощущение некоего вакуума.
Пацан умудрившийся мирно дрыхнуть рядом с покойником наоборот восхитил - вот нервы у человека) Жаль что Вы его в снеговичка обратили.
Ещё смутил момент, что Эгдэ волновался из-за отсутствия детей. Всё таки у домонотеистических верований у народов было распространено многожёнство, во всяком случае у Чингисхана жён было немало) ну и кроме того власть в племенах не была наследственной. Если и была, то наследование было не обязательно прямым и в любом случае личные качества учитывались. Так что отсутствие сына не должно было быть проблемой. Кроме того существовали обряды приёма в род. Но это не претензия, просто меня удивило.
Всё таки даже в сказке воспроизводится историческая эпоха, тем более если сказка авторская.
В остальном мне очень понравилось.
Ваша сильная сторона это умение писать динамичные сцены. Про другие стороны Вам расскажут другие добрые люди)

В целом у Вас получился интересный рассказ с проверенным временем сюжетом, где герой идёт и всех лупит, для меня так слишком проверенным, но я зануда) На мой вкус, было бы неплохо добавить Эгдэ, каких-то позитивных свойств, чтобы он лучше раскрылся, как герой. Потому что его одержимость женой, его вина - это конечно же хорошо. Но когда герой немного одномерный за ним не так интересно наблюдать.

Давайте договоримся, что отсутствие запятой в названии – это опечатка. Но в названии ведь и опечаток не должно быть! Уж в названии-то... Хотя бы в названии...

Проч-ч-читала. С-с-мыс-с-л пис-с-сать критику? Вс-с-сё хорош-ш-шо. Обнимаю. Е-с-сли яс-с-сно о-ч-ч-чём я )))

Позвали, пришла, прочла.
Начну с плохого, но за это вас уже все поругали. Поэтому порекомендую хотя бы прогонять текст через проверяющие программы. Уверена, что множество опечаток и ошибок вам выловили бы они .
Теперь к хорошему. Я очень люблю фантастические истории, которые можно переложить на нашу реальность. И вот с вашей историей я могу это сделать. Я представляю семью, которая хочет ребёнка, но никак не получается. А когда получается по какой-то неосторожности погибает мать. И вот кажется, словно весь мир против тебя, злые боги помещаются, хотят отобрать все что есть, смеются над тобой. Жизнь бьёт со всех сторон, это кажется таким несправедливым и непонятно за что. Но ты продолжаешь сопротивляться, бороться. Заболевает твой ребёнок, с ним проблемы, но ты пытаешься. Всё отворачиваются от тебя, те, на помощь которых ты рассчитывал. И какой выбор ты сделаешь, зависит только от тебя.
Я вижу в вашем рассказе архетипичную историю о борьбе с роком, судьбой, и этим он мне нравится. Но вычитать в любом случае надо, а то дяди и тёти так и будут делать а-та-та.

Здравствуйте, автор!
Я прочла рассказ, спасибо! Прочла и сначала прошла мимо: ну, не моё. Но вы призвали меня в табличке, поэтому я обосную претензии. Их три.
1. Это ошибки. Да, уже с самого названия, где пропущена запятая, она и в тексте пропущена, так что если это приём, то я его нп поняла, каюсь, ограничена, а если ошибка, то обращения на письме обособляются с двух сторон.
Ещё были тся и ться.
Но если с ошибками можно прииириться, вычистить, выучить, вычитать, то следующая причина глубже и сложнее.
2. Фольклорные несоответствия. Если уж берётесь писать этнофентези, то матчасть должна быть идеальной. Например, рассказ из весеннего сезона 2023 за авторством иттын баласы, Глядящий в ночь.
Я ничего не знала о народе удегэ, но сейчас почитала, дальше длинная цитата:
Женщина занимала зависимое положение, на ее плечи ложилась большая часть работы по дому: установка чума, приготовление пищи, уход за детьми, разделка туш убитых животных, изготовление домашнего скарба.
Браки были договорными и выкупными. В первом случае роды обменивались девушками и юношами, часто подобные сговоры проходили в детстве, и уже в 4-5-летнем возрасте девочек отправляли на работу в дом родителей будущего мужа. Брачный возраст наступал в 12-15 лет, традиционно за невесту платили калым, часто девушек выкупали китайские купцы.
Рождение ребенка сопровождалось для женщины очередными сложностями. На последних месяцах беременную отправляли в специально приготовленный шалаш, стоящий вдали от поселения. Там ей полагалось самостоятельно родить и жить с младенцем, пока тому не исполнится месяц.
Источник: https://travelask.ru/articles/udegeytsy-les...uriyskogo-tigra

Добавлено через 6 мин. 1 с.
Уже в первом предложении - установка чума. Они вели полукочевой образ жизни, и никак камни очага не могли обтесаться.
Дальше - роженица жила с младенцем отдельно.
В этой же статье написано, что племенем управлял СТАРЕЙШИНА, а не ВОЖДЬ.
Допускаю, что это придирки. Допускаю, что статья не верна. Но знаете, почему я начала искать ошибки и копать? После пропущенной запятой.
Третье и последнее - это абьюзивные отгошения. Да, в родоплеменном строе никто не спрашивал, договорной брак, и всё. Да, мужья били жён. Но.
Мы живём в 21 веке, и литература должна отвечать за идеи, которые она транслирует.
Рассмотрим парадигму: муж убивает жену. Мужа наказывает дух. Какое продолжение просится, если рассуждать и логически, и гуманистически? Чудесное спасение невинного ребёнка с синими глазами, ведь он послан духами. Но в композиции рассказа упущен момент наказания за преступление, вождь спасается, потому что он крутой мужик (поспорила бы с эиим)

Добавлено через 10 мин. 19 с.
Он хреновый охотник, если три дня не может загнать оленя.
Хреновый вождь, если его не слушают.
Хреновый муж, если убивает жену
И ОПРАВДЫВАЕТ ЭТО "ОНА САМА ВИНОВАТА ЧТО НЕ ТАК СМОТРЕЛА Я ПРОСТО ХОТЕЛ ПОГОВОРИТЬ".
У нас сначала в фентези засилие маскулинности, а потом - Закон о домашнем насилии и чиновник, который кушает плов, а на полу ресторана умирает избитая жена.
Нет, не могу такое оставить.
Благо, мой минус ничего не изменит, а в финале вас похвалят.

Если уж берётесь писать этнофентези, то матчасть должна быть идеальной.

Позвольте, я не соглашусь.
Литература подражает реальности, но не обязана ей точно соответствовать.

Если даже племя кочевое, то у него может быть какая-то своя территория для кочевья, не обязательно большая, если племя маленькое.
И если им хватало на прокорм, им не было необходимости сниматься с места.
Тем более отгонное скотоводство существует уже давно.

На Ваше право придираться не посягаю) Просто мнение.

Это даже не заклепки, а хз че) почему это в этно фэнтези матчасть должна быть идеальной? Мой мир-мои правила. (ели че, я тут не автор овем)

ели че, я тут не автор овем

Если уж берётесь писать этнофентези, то матчасть должна быть идеальной.

Я как автор исторического фентези с просчитыванием заклёпок вплоть до вопроса, под кем был Руайян в 1348 году, хочу сказать - нет, не должна. Более того, в рассказе вообще ни слова о том, что это хотя Земля, не то что там какой-то конкретный регион. А уж если учесть, что по многим культурам тупо нет единого мнения в отношении основополагающих вопросов, то матчасть идеальной быть не может вообще.
(я тоже не автор, да )

в рассказе вообще ни слова о том, что это хотя Земля, не то что там какой-то конкретный регион

В этом случае работает принцип мимесиса.
Если не указано, что это не Земля, значит- это Земля.

В этом случае работает принцип мимесиса.
Если не указано, что это не Земля, значит- это Земля.

Нет. Это лишь предполагается, и проводить на основе этого предположения цепочку "это Земля -> это адыгейская мифология -> так, вот тут автор противоречит, КОСЯК!!!" - чистое imago, тупейшее доколупывание не до рассказа, а до фантазий критика. А это всегда плохо.
Опять же, у меня есть историческое фентези, где помимо реальных мифологических образов и деталей я насыпал своих, а часть попросту поломал, чтобы уложить сюжет в нужное русло. И как бы пофиг на заклёпочников.

помимо реальных мифологических образов и деталей я насыпал своих, а часть попросту поломал, чтобы уложить сюжет в нужное русло.

Это Ваше право.
Но принцип мимесиса он работает вне зависимости от Вас.
Если Вы не объяснили, читатель сам достроит. А потом будут войны за заклёпки.

Если Вы не объяснили, читатель сам достроит. А потом будут войны за заклёпки.

Если человек склонен докапываться до своих фантазий, ему ничто не мешает выдумать свои заклёпки или опираться на ошибочные мифы в духе древнего "мечи весили по 10 кг" и выкатывать автору претензии на этой основе. А тревожиться автору следует не за строгое соответствие описанных им деталей, а за их веристичность, т. е. насколько среднестатистический читатель верит в них. Если читатель ничего не знает про адыгейские мифы, но специально лезет в интернет с целью докопаться, медицина тут бессильна.

про адыгейские мифы,

Какие еще адыгейские мифы, если в рассказе прямо фигурируют удэге и Сихоте-Алинь?

Автор, спасибо!
Тут ищу в основном темное фэнтези, вот у вас нашел. Этакий остросюжетный триллер в этно антураже. Не сказать, что оригинальности в этом много. Но подача очень понравилась, крепко, с психологизмом, а главное саспенс и экшон держащий в напряжении до самого конца, отличный тайминг. На огрехи смотрел, если честно, не особо внимательно и вообще сквозь пальца. Вполне представляю себе какую-нибудь экранизацию вашего рассказа, может в виде аниме) В общем вторично конечно, но лихо. Полуфинала точно достойно.

Какие еще адыгейские мифы, если в рассказе прямо фигурируют удэге и Сихоте-Алинь?

Да хоть кара-китайские, это абсолютно неважно. Я, например, вообще не распознал, что там за мифы, поэтому "матчасть" вдвойне безразлична.

Да хоть кара-китайские, это абсолютно неважно. Я, например, вообще не распознал, что там за мифы, поэтому "матчасть" вдвойне безразлична.

Мне очевидно было, что речь идет о народности Сибири или Дальнего Востока уже по антуражу рассказа, а сеттинг там вполне себе внушает, с Кавказом ну никак, по-моему, не спутать. А так-то в мифологии удэге я сам не силен.

n-klinik
я не знаток мифологий этого региона от слова совсем, да и географии тоже. Но даже если бы и был, дело-то не в этом же.