Начнем-с.
Экий вы любопытный винегрет закрутили, автор. Молодец)) Опутали и запутали)) Последний раз так неистово спгсничать меня заставил рассказ «Структура выходит на улицу», теперь вот ваш)) Не скажу, что прямо все поняла и все осмыслила, скорее даже наоборот, но размышлизмами (пусть и несколько несвязными) поделюсь.
Судя по дискуссии в комментариях, ожидала какой-то дикой чернухи в рассказе, но ее не было, несмотря на то, что тема касается суицида, и она явно тяжелая и сложная в принципе.
Вероятно, некоторых задело, что вы преподнесли ее как нечто легкое и едва ли не будничное, ну, как руки помыть (А может просто недостаточно стекла в Геркину судьбу подсыпали). В то время как подобному решению человека обычно предшествуют серьезные психологические проблемы (та же депрессия), которые настолько внутренне меняют и ломают, что человек в итоге идет против своей природы, против сильнейшего инстинкта – инстинкта самосохранения.
Но мне кажется, что в этом вся соль – показать, как может измениться восприятие жизни и смерти при условии, если человек узнает и получит доказательства тому, что на самом деле там, за чертой.
В реалиях рассказа люди уже заглянули за тонкую ткань бытия и узнали то, чего, наверное, лучше бы им не знать. Имхо, если представить, что такое реально станет возможно, человечество на нынешнем уровне своего развития (и я не про технологии сейчас говорю) не готово к подобному. Тут надо иметь осознанность уровня Будды, чтобы суметь правильно воспользоваться этими знаниями. А у человечества она на уровне ребенка, в лучшем случае младшего школьного возраста.
В мире рассказа существование прошлых жизней доказано, доказана возможность реинкарнации, и это (звучит цинично, понимаю) в некотором роде если не нивелирует, то существенно снижает ценность данной конкретной жизни. У людей есть уверенность, что они могут прожить еще не одну жизнь, что смерть не конечная станция на пути, а лишь переход на другую платформу и пересадка на другой поезд. Так что тут можно даже увидеть проблеск надежды (Дом Надежды = Дом Смерти не напрасно же, да?) Не повезло в этой жизни – повезет в другой, в третьей, в десятой.
Мне, кстати, смутно кажется, что вы тут вовсе не на стороне своего героя, который делает подобный выбор и считает смерть чем-то сродни возможности загрузиться в новой локации с новыми исходными данными и начать сначала. Уж больно поверхностным он кажется. Если добавить сюда вполне себе дидактический финал, на котором заканчивается и жизнь героя, то это ощущение только усиливается.
Понятно, что ни на какое знание истины и того пресловутого «что хотел сказать автор», я не претендую, но вот считала из рассказа именно это.
Кстати, довольно активная роль гаджетов в рассказе (все эти штрих коды, пирамидки явно для записи, подчеркнутая технологичность Дома Надежды\Смерти) вызвали стойкие ассоциации с «Черным зеркалом». И тут еще один закономерный вопрос: а не технологии ли станут одним из ключей, что отопрут дверь к одной из величайших тайн мироздания? Где та граница в стремлении познать мир, за которую заходить не стоит?
Как поведет себя средний человек, в принципе мы видим на примере Геры. Если человек настолько разовьет технологии и науку, что станет способен буквально заглянуть за порог смерти, то это может привести его к такому вот обесцениванию жизни и смерти, снимет вечный страх «А что там, после?», и к уходу он будет относиться едва ли не так же легко, как к смене телефона на более новую модель.
О герое.
Маленький намек насчет имени, упоминания прабабки Эрмини и последующие приставания к Гуглу, откопали мне вот что:
Имя Арман заимствовано из древнеперсидского языка, встречается во многих рукописях и переводится как «мечта», «заветное желание», «стремление». Еще одна версия происхождения – от немецкого Герман, которое означает «сильный мужчина», «воин». Получило широкое распространение в казахском и армянском языках. В Европе имеет видоизмененные варианты – Арманд, Мандт, Мандито, др. В Армении Арман идентично имени Армен. У казахов оно звучит как Ерман.
Итак, здесь живет Герман, он же Арман, он же Гера, он же прабабка Эрмини и многие другие неупомянутые товарищи. И все они/он у нас никак не может/ не могут выйти из круговорота паршивая жизнь – суицид – смерть – паршивая жизнь – суицид.
Может и правда отчасти дело в имени, а? Попробуем разобраться.
Когда родился Арманом, тогда и исполнилось «заветное желание» и «мечта». Пока был всеми остальными, в том числе, по иронии судьбы, «сильным мужчиной» и «воином» с фамилией Бойцов (кажется, у кого-то очень недоброе чувство юмора), и женщиной, которой не повезло буквально с несколькими буквами в имени (почти Арман же, ну), жизни планомерно шли под откос. Есть предположение, что у всей семейки (не мог же наш герой воплощаться сразу в несколько тел и быть собой и своим отцом одновременно) та же проблема. Тоже наверное заплутали в проклятых фонетических закоулках))
Хотя, тут даже имя можно трактовать двояко.
Полагаю, смерть именно Армана в конце вы вывели неслучайно.
Арман успел понять, что проклятие гоняло его по кругу, заставляя рождаться своими же многочисленными предками и потомками, но не успел до конца осознать столь сложную систему. Как и то, почему в этом воплощении проклятие не сработало, и он прожил неплохую жизнь.
Тут вы дали нам понять, что проклятие не сработало, значит, как минимум у нас два варианта: эта жизнь была еще до истории с проклятием, либо оно действительно как-то завязано на имя (есть еще третий – никакого проклятия нет). Склоняюсь больше к первому варианту, потому как мне кажется, что он ближе к тому типу мышления, который я вижу у вас, как у автора, в построении рассказа. Вы все обосновываете или пытаетесь обосновать в контексте науки, даже наличие прошлых жизней. Так что сомнительной кажется вероятность примитивной манипуляции с мистикой и эзотерикой, хотя, у вас тут фигурирует немало утверждений, которые я встречала в эзотерической литературе (каюсь, грешна, почитываю порой всякое любопытное).
Несчастный человек, этот ваш Арман. Потому как «мечта»-то в сущности исполнилась, а «стремление» самоубиваться, в том числе самому полезая на рожон, никуда не делось, даже стало привычкой за столько жизней. Возможно, это его и сгубило. Настолько привык повторять один и тот же паттерн, что когда ему дали шанс на «неплохую жизнь», сам себя под гильотину неосознанно и подвел. И может быть это и была его по-настоящему последняя жизнь. Кто знает?
Он настолько зациклился на смерти, как на единственно возможном способе решения своих жизненных проблем, что в упор не замечает, как ему предлагают иные варианты.
- Известны случаи, когда люди видели во сне прошлые жизни, - сказала женщина, убирая смартфон. - А некоторые даже помнили наяву. Собственно, на основе этих воспоминаний и подтвердилась теория о множественности жизней. Сейчас есть методики, которые позволяют их вызвать. Они пока работают не для всех, но перспективы в этом направлении огромны.
Зачем ждать или даже пробовать вспомнить, проанализировать, понять свои прошлые жизни, узнать причину проблемы и выяснить способы ее устранения, когда можно просто сменить оболочку и попробовать еще раз, и еще, и еще…?
«Думать – это больно» - решил Гера и продолжил резво скакать по колесу Сансары, оправдываясь наличием проклятия.
Кстати, проклятие – это вообще интересный финт. В рассказе любопытно переплелись наука и эзотерика. Это вызывает некоторый когнитивный диссонанс при чтении, мне даже кажется, что вы нас, автор, немножко троллите, используя такой контрастный тандем))
В общем контексте научного подхода история с проклятием выглядит действительно немного чужеродной. Оно как раз с научной точки зрения никак не объясняется, в отличие от реинкарнации по временной шкале в рандомном порядке.
Есть предположение, что пресловутое проклятие вообще не существует, и Гера сваливает на него все свои беды. На эту версию работает хотя бы глупейшая (и не факт, что реальная!) история с украденным конем. Думается мне, что это семейная легенда, чтобы оправдать неудачи и ничего не делать для изменения ситуации. А цыган для пущей надежности приплели. Они же всегда считались непростыми ребятами, с магическими способностями и связью с потусторонним миром.
Ну, в самом деле, блин, допустим, что проклятия существуют (как говорят многие эзотерические товарищи), таким образом они не снимаются точно. В ходу всякое: от ритуальной магии до регрессивного гипноза с покаянием перед теми, кому причинил боль, но уж точно не игры в рулетку со смертью.
Тут, кстати, Гера опять выбирает самоубиться, причем на этот раз чужими руками, не пытаясь решить проблему какими-то иными способами. Да и хрен бы с ними, с ритуалами, ему ведь даже в голову не приходит хотя бы курс психотерапии пройти, насколько я поняла. Опять не берет на себя ответственность за собственную жизнь.
Эта его закрытость и зацикленность на одном паттерне, если подумать, реально пугает. Он же, как лошадь с шорами на глазах, из раза в раз несущаяся в ту же пропасть.
- Так. - Гера попытался взять себя во вспотевшие руки. ? Что я должен сделать? Какие вам нужны доказательства? Вы можете проверить меня и поговорить со знакомыми. Спросить на работе, с которой меня уволили полгода назад. За что бы я ни брался, все летит к чертям. Банкротятся предприятия, горят смартфоны, люди, спешащие мне помочь, ломают ноги, женщины встречают любовь всей своей жизни ? не меня, у друзей не вовремя умирают кошки и впадают в маразм дедушки. И так будет всегда, а я могу прожить много лет. Семья славится не только проклятием, но и долгожительством. Вот и теперь ? я пришел покончить со всем, и вы собираетесь меня вышвырнуть…
- Проклятием? - заинтересованно спросила женщина.
- Пока не доказано наукой, я знаю. - Гера втянул голову в плечи. И кто его за язык тянул?
Мужчина и женщина переглянулись.
- А можно подробнее?
- Я не уверен… - начал изумленный Гера и прочистил горло. ? Семейная легенда, все вилами по воде, как говорится. Вроде бы предка проклял колдун, у которого тот коня увел. То ли спешил куда, то ли просто вором или цыганом был. Почему колдун так рассвирепел из-за коня, и существовали ли они вообще, тоже не известно. Прямо классика, да? - Гера попробовал усмехнуться, понимая абсурдность происходящего разговора, но по ощущениям получилось только скривиться.
Откуда этим людям было знать, что он вовсе не преувеличивает? Множество родственников Бойцова Германа Евгеньевича влачили такое же жалкое существование, как он сам. Тотальное невезение во всех сферах жизни иногда дополнялось неприятными болезнями, инвалидностями, склонностями к асоциальному образу жизни. Умирали они в довольно преклонном возрасте, сполна получая от проклятия. И почему-то в начале января. Кроме тех, кто все-таки не выдерживал и убивал себя. И это решение приходило к ним тоже в январе. Бывало, в Рождество или Крещение. Что, само собой, осуждалось.
«Гера втянул голову в плечи», «? Я не уверен… - начал изумленный Гера и прочистил горло», «Гера попробовал усмехнуться, понимая абсурдность происходящего разговора, но по ощущениям получилось только скривиться.» - блин, да он сам не верит тому, что несет, судя по реакциям! Это слова не убитого безысходностью человека, действительно верящего в пресловутое проклятие. Он же сам не уверен, ему некомфортно, он понимает в глубине души, что это глупое оправдание.
Тотальное невезение во всех сферах жизни иногда дополнялось неприятными болезнями, инвалидностями, склонностями к асоциальному образу жизни. Умирали они в довольно преклонном возрасте, сполна получая от проклятия. И почему-то в начале января. Кроме тех, кто все-таки не выдерживал и убивал себя. – про это у меня тоже есть, что добавить.
Есть такая занятная книжень «Синдром предков. Трансгенерационные связи, семейные тайны, синдром годовщины, передача травм и практическое использование геносоциограммы». Вот там как раз куча таких историй, когда одни помирали в один и тот же день\год\месяц или как-то иначе повторяли судьбу своих предков. Если честно, даже не помню, как оно там объясняется, вроде все разруливает психология, как раз таки речь о передаче поведенческих паттернов от одного поколения к другому, ассоциирование себя с предком-тезкой и неосознанное принятие его судьбы (самореализующееся пророчество всегда работало и будет работать) и т.д.
Вы можете проверить меня и поговорить со знакомыми. Спросить на работе, с которой меня уволили полгода назад. За что бы я ни брался, все летит к чертям. Банкротятся предприятия, горят смартфоны, люди, спешащие мне помочь, ломают ноги, женщины встречают любовь всей своей жизни - не меня, у друзей не вовремя умирают кошки и впадают в маразм дедушки. И так будет всегда, а я могу прожить много лет. Семья славится не только проклятием, но и долгожительством.
Обычно предсказывают неприятности. Например, если дерутся кошки, то на работе будет очень плохо, вплоть до выговора или увольнения. Да, это может быть самопрограммированием, я в курсе.
Надеюсь, это не прозвучит как обесценивание, но меня навело на следующие мысли.
У всех случаются увольнения, проблемы со здоровьем и прочее. Есть так называемое выборочное внимание, при котором человек обращает внимание на какие-то определенные символы, предметы, паттерны и таким образом неосознанно подгоняет под них события своей жизни, прошлого, настоящего и будущего (в проекте).
Может быть предприятия банкротятся, потому что они иногда банкротятся в силу естественных процессов на рынке? Может спешащие на помощь люди ломают ноги, потому что именно что спешат? Может женщины встречают любовь, просто потому что многие люди встречают любовь на своем пути? Может у друзей умирают кошки и впадают в маразм дедушки, потому что все живое рано или поздно умирает, а маразм и деменция не такая уж редкая, к сожалению, вещь?
Множество семей вырождается в буквальном смысле из-за алкоголизма, тяжелых заболеваний (физических и психических), при этом некоторые из таких людей реально долго живут (ни богу свечка, ни черту кочерга), отравляя жизнь всем вокруг вовсе не каким-то пресловутым проклятием, а своими зависимостями и своими реальными действиями, а порой и самим только фактом своего существования где-нибудь по соседству.
Причем, интересно, что иные несчастья, которые герой описывает, происходит не с самим героем, а с другими людьми. Это что попытка изобразить достойную мотивацию к добровольному уходу из жизни или просто вы, автор, недостаточно ярко описали злоключения ближнего круга Германа?
Нет, я понимаю, что у всех разный уровень стрессоустойчивости, и знаю, каково это – жить в постоянном стрессе, когда из колеи может выбить даже простой звонок по телефону. Сама всегда говорю, что там, где один легко перейдет вброд, другой увязнет по шею, а то и вовсе утонет. И, возможно, человек действительно подавлен этим, берет на себя неподъемную ответственность за чужие беды (притом, что не берет ее на себя за собственную жизнь), просто аргументация Германа мне убедительной не кажется, он сам, если честно, сочувствия не вызывает никакого.
Да и не ведет он себя, как убитый горем, бессилием, раздавленный вселенской тоской и усталостью человек.
Мышление у него живое, он обращает внимание на разные мелочи, активно ведет диалог с сотрудниками Дома Надежды, даже активно отстаивает свою позицию по вопросу, и вообще не поленился пробить себе доступ к якобы эвтаназии, потратил на это кучу денег, времени и сил. Омаров, опять же, с аппетитом вкушает. Поправьте меня те, кто в теме и с психологическим образованием, если я неправа, но разве это поведение соответствует ситуации?
Пример про дерущихся кошек – это вообще абсурд из уровня примет, которые сбываются только потому что ты в них веришь.
- Так. Опять ты?
Ошалевший Гера хотел спросить «чего?», но ни язык, ни челюсть не слушались. Он попытался оглядеться. Тело, если оно и было, тоже подчинялось с большим трудом. Незнакомое место, густая темнота вокруг, не скрывающая только большой стол и того, кто за ним сидит. Впрочем, Гера тут же вспомнил, что ни разу не смог разглядеть местного привратника. Вспомнил и замер окончательно.
- И опять по собственному желанию, - продолжал сидящий за столом. - Ты же знаешь, что это не поможет.
- Па… память, - с трудом выдавил Гера. - Не изобрели, как сохранить память.
Последовала пауза.
- И не изобретут по меркам того времени еще долго. Ты можешь вообще не попасть туда, где изобрели.
- Что? ? прохрипел Гера, уже понимая, что это очень знакомое место, и бывал он тут не один раз. Он пытался выйти из круга неудачных рождений и каждый раз безуспешно. Проклятие заставляло добровольно уходить из жизни, что здесь не приветствовалось.
- Снова одно и то же. Отправляйся уже, - сказал сидящий за столом, и Гере показалось, что он вздохнул. - Может, дождешься естественного ухода. Или повезет, и родишься в нужное время.
Это вот, кстати, и последние абзацы с воспоминаниями Армана, может служить косвенным подтверждением существования проклятия и того самого колдуна. Я имею ввиду в рамках реалий рассказа.
Если честно, сама не поняла, почему именно Арману выпала более-менее хорошая жизнь. То ли реально дело было до проклятия, то ли я что-то упускаю.
По-хорошему оно бы конечно надо было над вашим рассказом посидеть с недельку, покрутить с разных сторон и подумать подольше (сколько всего еще можно было бы наковырять!), но времени на это, к сожалению, нет. Жить-то, жить когда?) Поэтому придется оборвать спгс на этом интересном моменте. Но, я обещаю, если еще чего-нибудь надумаю, вам сюда притащу))
Пока же спасибо за возможность пошевелить извилинами. Два плюса вам я уже поставила))
Да, выбор названия это 10 из 10.
По собственному желанию, Обсуждение. Весна 2022
Список форумов · Архив «Пролета Фантазии» · «Весенний Пролёт Фантазии 2022»
