совриголова
Исчадье Ада
Сообщений: 2475
профиль
Репутация: 1112
|
Сижу я, значит, готовлюсь к гей-параду, никого не трогаю, открываю тему рассказа – и вдруг вижу, что тут пошел настоящий декодинг. Но позволю себе не согласиться с предложенными вариантами. Какая декомпрессия лесбиянки, какое подавляемое сексуальное желание, совсем что-то не туда пошли. Очевидно же, что рассказ – умная и дерзкая декомпрессия коммунизма, а конкретно – периода между двумя мировыми войнами в истории России.
Река Жуть здесь – это отголоски Первой мировой войны и последующей Революции, послевкусие ужаса и неопределенности, на берегах которых, собственно, и начали строить город-коммунизм. Нежка – суть душа простого русского народа, нежная и ранимая, добрая и всепрощающая. Народу не нравится жить так близко к Жути, но особого выбора нет – надо собирать траву, чтобы как-то выжить. Трава, кстати, не простая, а медь-трава – то есть, такого вот красно-коричневого цвета, смесь флага и сути, что добавляет визуализации и граней бытию народа.
Затем происходит первый звоночек, который в тексте описан как "над головой гаркнула черная птица". Ручаться не буду, но, по-моему, он символизирует Аншлюс, то есть, присоединение Австрии к Германии в марте 1938 года. Именно в этот момент Нежка падает в Жуть, которая все это время никуда не девалась, конечно, а затем река начинает выходить из берегов, угрожая самым основам коммунизма.
Думаю, тот самый уродливый человек, который ее спас – это в принципе Искусство. Такой, знаете, собирательный образ поэтов серебряного века, разных конъюнктурщиков и других творцов тех времен. В рытвинах и шрамах, с разгульной жизнью, отсутствием свободы слова – или жестоко наказанные за попытки свободно говорить, тем не менее, именно они по итогу спасают душу народа от провала в панику и безысходность, позволяя сохранить доброту и гуманизм. Что, в общем, красиво сделано.
Но население напугано и недовольно Черной Хозяйкой, которая занята совсем не тем, что нужно было, наверное, делать. Черная Хозяйка – это, конечно, Иосиф Виссарионович Сталин, а ее верный пес – Николай Ежов. Вот эти их походы в город, один из которых заканчивается прямым столкновением Нежки с псом (Нежка и Н.Ежов, чувствуете, чувствуете уровни, а? я в восхищении), где Хозяйка пугает героиню просто чтобы напугать – это продолжение периода Большого Террора, ежовщины, когда репрессии достигли своего исторического, наверное, пика.
Здесь же в кадр попадает Память, которая, очевидно, символизирует историю царской России, многовековую религию и в целом все вещи, от которых пришлось отказаться ради так называемого светлого будущего.
Так или иначе, но в попытке убраться подальше от Жути народ все ближе перемещается к Краю – моменту, когда война коснется их уже непосредственно, дате начала Великой Отечественной. Душа немного запаздывает и по пути встречает Перемену – сложный и даже, наверное, постмодернистский образ. Это персонаж, которого как бы не было в этот период времени, но в тексте он есть. Та самая Перемена, о которой позже споет Виктор Цой в строчке про "Перемен требуют наши сердца". Она уже здесь, эдакая гостья из будущего, но ее еще никто не любит, поэтому помочь она может только опосредованно, через намек, через ключ-гребень.
Нежка добирается до дома на Краю ("в доме тепло, а за Краем – хуже Жути", все так), и все уже собрались там. Спаситель-Искусство; Старик, олицетворяющий все малые народы Союза, находящиеся в состоянии "уже никому не верю и ничего не жду"; Боль – все люди, пострадавшие от ежовских и остальных репрессий прямо или косвенно; собирательный образ мятежной молодежи, которой и предстоит затем победить в войне – Иголка; трактирщик-Глыба – символ хозяйственности и терпения, благодаря которым получилось пережить голод.
Они собираются убить Сталина.
Но Нежка против, она отправляется в путь, счастливо избегает репрессий и добирается до Башни-Кремля, где чувствует главное – личность Сталина полна сомнений и противоречий, но без него им в войне не победить. Впрочем, народ не хочет слушать доводы вернувшейся души и решает довести задуманное до конца. Хотя важно отметить, что Флейтист-Искусство отказывается в этом участвовать – это не его война, он слишком многим уже пожертвовал народу, да и, чего греха таить, немного труслив. Опять же, мне как человеку творческому это близко, могу понять.
В концовке мы видим, как Старик, Боль, Иголка и наша героическая Нежка травят верного пса Сталина Ежова (зверебой – это, думаю, донос; здесь символизм в том, что они поражают пса его же оружием, а путь к нему подсказала Перемена). А затем сам Сталин сливается с Нежкой, перерождается и используя молодежь, другие народы и жертв репрессий в виде штрафбатов ведет народ к Победе.
Думаю, рассказ очень хороший, глубокий и правильный, поэтому я все-таки добавлю к полуфинальному плюсу еще и финальный. Пусть автор не обижается на меня за такую трактовку, возможно, с Ежовым я все же погорячился. Всех благ!
|
Девочка, упавшая в Жуть, Обсуждение. Весна 2023
Список форумов · Архив «Пролета Фантазии» · «Весенний Пролёт Фантазии 2023»
Жуть - насильник, повлиявший на её сексуальную ориентацию.
там всё же чувствуется лесбиянство). 
