Выскажусь для разнообразия мнений. Я прочитала начало и поняла, что мне не нравится, как написано. В моём понимании, чтобы у читателя уши не вяли, нужно совсем по-другому хотя бы начать. Первое золотое правило: найти центр повествования. Это событие, которое двигает историю вперёд, и живой герой, на котором концентрируется внимание.
Вот с этого нужно было начинать:
Инья замолчала. Убрала длинную седую прядь с лица и поднялась с лавки. Она приходила в деревню нечасто и только когда звали, когда в знахарке возникала нужда, старалась при этом не задерживаться дольше необходимого. Но сегодня дети *кузнецаотловили её возле крайнего дома и так долго канючили и причитали, так просили рассказать одну из историй про богиню глубин, что пришлось задержаться. Дом принадлежал местному кузнецу Лакшаю, угрюмому и неразговорчивому. И хотя тот недолюбливал Инью, считая её ведьмой, ему пришлось уступить ватаге деревенских детишек, усадить рассказчицу и её слушателей под широкий навес из пальмовых листьев и даже угостить зелёным чаем. Но с условием, что это будет только одна короткая история.Если главная героиня Инья, то от неё и нужно вести нить повествования. А не с середины. И не переключать внимание на какого-то левого Лакшая, который к данной сцене никакого отношения не имеет. Место (пришла в деревню - дом кузнеца - и всё! никакого ухода в навес и чай, это уже избыточное уточнение, потому что о месте действия рассказано больше, чем о героях), герои (Инья, дети), действие (рассказать сказку - зачем?).
В повествовании очень не хватает концентрации на главном. Мысль расползается, как масло по воде. А что у нас главное? Инья — знахарка, которая живёт не в деревне, но приходит кого-то лечить. Она рассказывает детям кузнеца сказки. Взрослые недолюбливают знахарку, считая ведьмой. Три предложения смысла, но эта информация размазана по тексту, не собрана, утопает в пустых подробностях. Нет концентрации на главном — проблема всего текста. Автор информацию подаёт в одном тоне, степень важности навеса, чая и героев совершенно одинаковая.
Что касается базовой легенды. Первый абзац говорит о том, как бога хватанули за ногу, а потом началась потасовка между богами, и сильно напоминает разборки гопников. Меня это совсем не впечатлило. У нас заявлено, что "история о богине глубин", хотя по факту рассказывается очередное банальное сотворение мира. Так о чём речь-то?
Первые два абзаца — это просто караул. Куча героев, без всякой мотивации, никого не запомнить, мутузят друг друга непонятно зачем, что с ними случается, кого куда зачем кто отправил — ничего непонятно. Как прежний мир отличался от нынешнего — клубок запутанных смыслов.
до событий
Богиня Инцу позвала свою мать луну, она умоляла рассеять мрак, чтобы твари морские и земные не умерли от страха, и жизнь не покинула землю.после
Инцу зовёт свою мать. Молит её о помощи, прощении и свободе.Опять?
Вот когда первый раз читаешь — ну, происходит какая-то фигня и фиг с ней. Но если начинаешь вчитываться, чтобы на самом деле понять, какой смысл заложен в написанное, то...это слов никаких нет, что за чушь выходит. Автор совершенно не продумал картину мира, полностью положившись на заимствованный стиль.
Итак, у нас легенда об Инцу, которая богиня глубин. Каких ещё глубин? Это тоже важный вопрос, потому что боги в мифологии олицетворяются качествами или стихиями, но здесь названия природных явлений очень размытые и невнятные. Поэтому расплывается, кто есть кто. Характеристики богов весьма условно связаны с определяющими стихиями.
Например:
Сын небесного огня — змей Ашну, управлял голубой бездной,Небесный огонь — это что-то из судного дня, когда всех поразит небесный огонь или про оружие массового поражения, перестрелки. Бездна — это про океан. Но имеется в виду солнце и небо. Так и надо было сказать. Но почему змей-то в небе? Если шаблон из китайской мифологии, то хотя бы уточнить, что крылатый змей. Хотя европейцу и непривычно. Итак, боги описаны плохо. Потому что их каждый раз описывают разными понятиями!
Их, вроде, много.
(Дальше я перечитала, разобралась и оказалось, что богов всего-то четверо, а поданы кошмарной, непонятной толпой.
Аншу — зачем он Змей? Сын Солнца, повелитель неба. Всё.
Инцу — не надо никаких глубин и течений. Дочь Луны, богиня воды.
Бог Солнца — просто бог солнца, без всякого "небесного огня").
Сын солнца и дочь луны передрались, потому что передрались. Кто-то главный (Солнце) всех поставил на место. Каким боком там богиня глубин совершенно непонятно. Так, я вернулась в начало истории и вспомнила, кто такая Инцу.
Это к вопросу о подаче важной информации на фоне неважной.
Первый абзац:
Когда-то очень давно, тысячи и тысячи дождей тому назад, мир совсем не походил на нынешний. Солнце, нанизанное на небесную ось, накрепко вбитую в небо, недвижно висело над головой. Сын небесного огня — змей Ашну, управлял голубой бездной, следил за погонщиками облаков — беспокойными ветрами. Дочь луны — красавица Инцу, ведала бездною морской, ей повиновались течения и волны. И вот однажды Ашну наскучило общество погонщиков, и он решил спуститься на землю , вдохнуть ароматы полевых цветов, прикоснуться к белым шапкам островерхих гор. Вот только пламя, изрыгаемое им, и жар от его тела убивали всё, что встречалось змею на пути. И тогда он опустился возле кромки прибоя, чтобы морская вода остудила его. Но и вода под палящими струями огня шипела, превращаясь сначала в кипяток, а затем в облака пара, которые тут же улетали вверх. Инцу поднялась из морских глубин, чтобы посмотреть, кто же посмел нарушить покой в её владениях. Она крикнула змею убираться восвояси, но Ашну не хотел уступать. Тогда Инцу послала к нему ядовитую рыбу крылатку, которая вонзила свои шипы богу в лодыжку. Змей заорал от боли так громко и затопал так сильно, что горы затряслись, небесная ось выпала из небосвода, а солнце скатилось за горизонт. И тогда наступила тьма.
Перефразирую понятным, немногословным образом:
Когда-то мир был другим — свет царил повсюду и люди не знали ночной тьмы. Сын солнца Аншу управлял ветрами, но однажды решил спуститься на землю. Исходящее от него пламя испепеляло всё вокруг. Чтобы остудить жар своего тела, бог решил пойти к морю, но прибой под его шагами обращался в пар. Морская богиня Инцу хотела прогнать пламенного бога, но Аншу не послушал её. Тогда Инцу наслала на него странную рыбу, которая укусила бога за ногу. Инцу заорал, затопал ногами, и солнце скатилось с небосвода. Так наступила тьма. Не ахти базовая легенда. Я не врубилась в драматизм и топанье ногами, и повод для ссоры богов какой-то дурацкий.
Но суть в том, что рассказать можно было гораздо короче и информативнее, если научиться расставлять акценты. То, что небесный бог захотел земные цветочки понюхать — это не мотивация, как красиво её не расписывай. На земле ему делать было нечего. То, что богиня его за ногу укусила — это не драма уровня наступления тьмы.
Тогда зачем всё? Надо было конфликт продумать. Например, бог увидел красивую девушку, хотел спуститься к ней, но ему нужно было остыть, а морская богиня прочитала моралите — не трогай рыб, он и разозлился на весь мир, так тьма и пришла. Разлука с любимой — больше драма, чем укушенная нога.
Далее,
Богиня Инцу позвала свою мать луну, она умоляла рассеять мрак, чтобы твари морские и земные не умерли от страха, и жизнь не покинула землю. Луна откликнулась на зов дочери и своим бледным серебристым сиянием осветила мир. Когда Ашну разглядел богиню глубин, он *Ашну бросился к * Инцу, пронзил её грудь своими острыми когтями и вырвал сердце. Забросил его далеко на сушу и собирался уже праздновать победу, но Инцу схватила змея за шею и оторвала ему голову. Та упала на скалы и развалилась на тысячу кусков чёрного туфа. И даже после этого боги не собирались сдаваться. Они бы сражались и дальше, метая друг в друга смерчи и огненные стрелы молний, но солнце всплыло над горизонтом и увидело, что вся земля залита кровью, и мир погружается в хаос. Тогда Небесный Огонь *Солнце проклял бессмертных древних богов : повелителя голубой бездны Ашну и дочь луны — богиню морских глубин Инцу, и приказал им сгинуть. Инцу заточил под тёмными водами. А своего сына Ашну , чтобы никогда больше не видеть его, низверг под землю.Перевод:
Инцу призвала свою мать Луну, чтобы та засияла во тьме и спасла жизнь на земле. И Луна откликнулась на призыв дочери.Далее говорится, что
Аншу разглядел свою врагиню и напал на неё. Я не врубаюсь, зачем это. Он мог спокойно напасть в темноте. Луна здесь никаким боком не вписывается в историю потасовки. Не к месту.
Битва странная:
Аншу вырвал богине сердце. Инцу, будучи без сердца и с разорванной грудью, оторвала ему голову. Что за бред? Допустим, читатель раньше в глаза не видел никаких мифов, как он должен всё это воспринимать с позиции здравого смысла? Откуда у змея когти, кстати?
Дальше ещё страннее:
Змей без головы и богиня разорванная его когтями хотят продолжить в стиле: "метая друг в друга смерчи и огненные стрелы молний". Но "солнце всплыло над горизонтом и увидело"А что с луной-то? К чему была информация о луне, если получается, что скатившееся от топанья ногами солнце спокойно возвращается в небо? И откуда вообще взялась луна, если первоначально мир был устроен так, что солнце прибито к некому небесному штырю, на котором находится постоянно?
Короче, пришёл папаня и разнял деток. Но что случилось в итоге весьма мутно. Морская богиня так в воде и сидит, откуда выползла, только
"под тёмными течениями", (что бы сие не значило), а небесный сын "низвергнут под землю". То есть, бог солнца отправил бога неба под землю. Что это должно значить? Какой в этом смысл с точки зрения мифологии, описывающей устройство мира?
Мой отзыв не для того, чтобы задеть самолюбие автора. Каждый совершенствуется в написании текстов, а со стороны лучше видно, чему следует уделить внимание. В данном случае: нужно лучше работать со смыслом и подачей информации, на мой взгляд. Не пересказывать всё сразу, а поочерёдно. Выбирать на чём сконцентрировать внимание, что второстепенно, что нужно убрать. Не нужно описывать всё подряд. Если автор о чём-то рассказывает, то должен сам понимать, зачем он это делает.
Удачи в творчестве.
Ночь высокой воды, Обсуждение. Осень 2023
Список форумов · Внутренний город · Форумы Арт-пространства «Понедельник» · «Осенний Пролёт Фантазии 2023»
