Дядька в джинсовом костюме, Обсуждение. Весна 2024

Международный литературный конкурс «XXXII Весенний Пролёт Фантазии 2024»

«Дядька в джинсовом костюме»

Текст рассказа: «Дядька в джинсовом костюме»

---

• Рассказ достоин полуфинала
  Голосование недоступно
• 13

• Слабый рассказ
  Голосование недоступно
• 0

Общее голосование предварительного этапа (открыто до 17 мая 2024 23:59)

Используйте кнопку «В финал» только если считаете рассказ очень сильным, достойным финала.

• В финал!
  Голосование недоступно
• ?

В случае ошибочного голосования - вы сможете отменить или изменить свой голос в любой момент до завершения срока голосования.

Учитываются голоса от пользователей, имеющих 100 и более сообщений на форуме или оставивших не менее 10 содержательных комментариев к конкурсным рассказам текущего раунда.

---

Приветствуются комментарии читателей.
Пожалуйста, начните свой первый отзыв в теме с фразы «Я прочитал (-а) рассказ». Этим вы проявите уважение к автору.


Жюри просьба воздержаться от обсуждения. Ваше мнение мы узнаем при голосовании и после него.
К автору - до завершения конкурса не раскрывать себя, не давать пояснений по сюжету, и тем более, не делать дополнений.

Добрый день, Автор!

Славное у вас получилось произведение. Течет приятно, сучками ничего не задевает. Природа нежно переплетается с жизнью героини.
У меня одно замечание: всего многовато. И пень со своей яблочной любовью, и шаман, и монголка. И блины-сырники-пирожки. И пропавшие и вновь появившиеся древесные фигуры. Ну и до кучи домашние проблемы героини. Даже попытка изнасилования где-то затесалось.
Так что рисунок получился расплывчатым. Акварель разбавили водой.
Но в полуфинал - с пребольшим удовольствием.

Автор здравствуйте!
Я прочитал рассказ. Занятно оказалось. По-началу не совсем въехал, а потом всё встало на свои места. Грустная история.
Придираться по тексту особо нечего, есть конечно места где можно улучшить, но так-то сразу видно, что автор опытный и умеет не только слова складывать, но и не простой сюжет придумывать.
Вот значит кто такие лешие)) Интересное представление и идея. Вот только всё никак не пойму, куда он девает пирожки, что ему художница приносит - он же пень! И даже если не пень, а призрак, дух, то всё равна, зачем они ему. Хотя очевидно, это метафора доверия и древней традиции - преломи со мной хлеб и тогда не важно как ты выглядишь и кто ты.
Вообще прекрасная идея превращать людей в деревья. В фольклоре многих народов принято обращать в камень. А у нас, стране лесов - почему бы и не в деревья.
Мне героиня - пожалуйста, открой воображение, забудь про предрассудки и ты увидишь самые невероятные вещи, чудеса. Как говориться если не верить в чудо, то оно никогда с тобой и не произойдет. А если верить.... о, открывается такой мир! Я вот иногда смотрю на своих знакомых и даже некоторых близких людей и мне становится их немножко жаль - ходят хмурые, весь мир серый, всё прямо и перпендикулярно: политика, деньги, проблемы. Хорошо что моя семья немножко "того", как и я видит вещи, недоступные простым обывателям )))
В общем, хороший рассказ... про любовь сквозь века, про умение видеть и слышать, и конечно же, верить.
Полуфинал сто процентов!

Я прочитала рассказ. Отличный! Не зря автор позвал меня через Табличку...
Сюжет понятен до прозрачности и в силу этого интересен.

любимая стирашка, вымоченная в керосине.

Зачем стирашку в керосине мочить? Чтобы не засохла? В первый раз такое читаю. Я в спирте мочу.
Есть немного неточностей:

Добралась без приключений, ещё удивилась: раньше, чуть стемнеет, я на улицу ни ногой! А тут не дрогнула.

Так её пучеглаз сопровождал. С такой защитой - никто не дрогнет!

А вдруг эта яблонька и есть та монголка – Урие? Имя-то ещё какое!

Урие - не монгольское имя. Это - татарская форма арабского имени Гурия. Монголы не были мусульманами, татары приняли ислам намного позже того, как отмежевались от монголов и ассимилировались с поволжскими тюрками.
А идея этого очень доброго рассказа - проста,, но приемлема - твори добро, и тогда будешь нужен. Хотя бы деревьям...

Пришла из таблички. Ну, тут все прекрасно, даже придраться не к чему, эхехе. И сюжет на месте, еще и интересный, и персонажи хороши, и язык гладкий. И это при том, что я не особо ца такого. Слишком все тут хорошо как-то, без второго дна. Шаман и тот подкачал.
Кстати, насчет шамана. Почему он в прошлом убил будущего лешего, понятно. А зачем он спустя 300 лет-то стал мешать снимать проклятие? Злопамятный такой? И, кстати, почему он стал призраком? Вот этих пояснялок для полноты картины не хватило. Какой-то душераздирающей истории монголки помимо запретной любви. Может, она как раз невеста шамана была? Тогда было бы ясно, чего он так долго зуб точит.
И яблоня все же монголка или нет?)

Здравствуйте, Автор!

Спасибо, что пригласили - мне понравилось! Правда, поначалу показалось, что затянуто, что все на отдельные новеллы рассыпается, но ближе к концу стал понятен Ваш замысел, повествование приобрело большую стройность и ясность, и я даже начала переживать за Ваших ГГ ).
Без всяких колебаний жмякнула в ПФ, а там посмотрим )

Удачи Вам! Всего самого доброго!

Здравствуйте, автор!
Я прочла, нажала две анопки, а теперь буду хвалить, потому чтотвы записались в табличке.
Мне понравиласб история. Возможно, не тем, чем задумывалось.
Я увидела в начале героиню, пережившую насилие, травмированную и испуганную. И она постепенно принимает опыт, буквально "одевая" пугающее нечто в костюм дяди - мужчины-родственника.
Это истрря постепенного обретения себя и травмирующего опыта. Героиня раскрывается, учится видеть и понимать чужое горе, а потом раскрепощается и начинает доверять реальным мужчинам.
Рассказ вызывает эмпатию и, как мне кажется, вполне достоен финала.

Очень симпатичный рассказ, автор. Иногда хочется просто взять и прочесть что-то славное и хорошо написанное. Так вот, это оно. Не могу сказать, что это большая литература — идейно тут всё очень просто, а сюжетно не совсем складно: первая половина гладкая и напоминает фейсбучный пост, а вторая, наоборот, усложнена персонажами и поворотами. Мне кажется, как минимум шаман и деревянные идолы были лишними, а своего человека можно было найти, например, в музее украшений. А главной героине Иве, наоборот, прирастить немного мяса и текстового пространства, — несмотря на свой тяжёлый опыт, она получилась площе пня и другой милой нечисти.
Ещё я потерялась на логистическом моменте, когда пень хотел подпирать собой землю под яблонькой, и достиг цели, а в конце оказался опять на своём месте, с разделяющей их насыпью (и, видимо, прудом.) Простите, если там было объяснение, меня этот откат изрядно удивил.

В целом получилась милая городская фантастика, которую ещё можно полировать.

Если честно, не знаю, что тут можно критиковать. Рассказ максимально далек от того, что я вообще читаю, поэтому развернутое мнение выдать мне как-то сложновато. Ремесленная часть сделана отлично, да вы и сами это знаете. Разве что начало прям сильно затянуто - первые робкие ростки конфликта появляются только на яблоне, а это уже порядочный кусок текста.
Во всем остальном, ну... В финал тычу и вижу этот рассказ в первой десятке. Разве что специфический он и настроением, и тематикой, может подвести. Так что да будут боги рандома к вам благосклонны.

Автор, здравствуйте, я прочитала рассказ.
И спасибо, что пригласили, я люблю, когда сказка где-то рядом, а не в ином мире. Я правда долго шла, но это потому что у рассказа с кучей плюсов итак всё хорошо, а вот некоторые жемчужины ещё не получили своей доли внимания. Конкурс длинный думаю я, и Вас есть ещё шанс получить свою долю внимания. А у меня комментарии, мне кажется, не очень полезные в конкурсном плане.
Героев художников тоже люблю. Не как противопоставление филистерам, мы тут всё таки не романтики, да и художник сейчас, далеко не всегда герой выделяющийся из толпы или противопоставляющий себя ей. Это такой же обыватель. Просто, мне кажется, художка всё-таки учит смотреть на мир чуть иначе, во всяком случае меня научила, хотя я закончила её из под палки.

Вот и Ваша героиня не показалась мне героиней, противопоставляющей себя обществу.
Обычная девочка, рисование для неё скорее какая-то форма эскапизма, чем борьбы.
Но даже в жизни самого простого обывателя бывают битвы, хотя миру они не заметны.
Героиня тоже нашла свою борьбу. За жизнь яблоньки и пеньков. Но кто сказал, что борьба это только когда на баррикадах. Иногда заразить кого-то сифилисом тоже борьба.
То что борьба была правильной, можно понять по то, что пойдя таким путём, героиня справилась таким образом с двумя своими большими проблемами - страхом и одиночеством.
Искренняя любовь героини к застывшим формам жизни привела её к исцелению.
Потому что ничем иным как любовью, я для себя её поведение объяснить не могу. И ещё тягой к природе, которая родилась в детстве, а после того, как она немного потеряла себя в новой городской реальности, проявилась вновь.

Как говорил один из моих преподавателей - монотеизм мог родиться только в пустыне, а когда кругом так много красивого, как в лесу, то невольно рождается много разных духов и божков, которым хочется поклониться, потому что тяга к красоте живёт в каждом человеке.
И в героине этот постулат проявился просто во всю.
Она увидела в пне фигуру человека, и сознание её оказалось настолько открытым, что он стал для неё не только другом, но и проводником в целый мир - с водяными, злыми шаманами, сказками про любовь.
Сказка - ложь, но она намекает нам, на то, что нам в этот момент нужно.
Вот нужно было героине поверить, что может быть что-то хорошее между мужчиной и женщиной, и сказка ей помогла.
Но после того, как она начала что-то делать.
Движение оказалось жизнью - не только для яблоньки и будущего тополя, но и для самой героини.

В итоге у Вас получился очень гуманистический, очень обнадёживающий рассказ о природе, исцелении и надежде.
Был тут когда-то рассказ про розы и оливы, есть у них много общего.
Спасибо Вам за рассказ. И удачи на конкурсе.