Привет, автор, я прочитала ваш рассказ.
Казачки ордынские? Ну, будем считать, есть такая знакомая - с маминой стороны татары, с отцовой казаки.
Цитата
Там Грады орды старой — Правь славящих, христианами – язычником прозваны
Орда та мож и языческая была (хотя, справедливости ради, среди тюркских народов было сильно распространено несторианство, ну пусть будут язычники. Но ведические?
и тут же, что край былого славянского. Так славянского, или ордынского (как бы изначально казахский край) или чуди белоглазой (а не на севере ли она должна быть?).
с верою ведической запуталась вапще. тут и бесы, которых как бы в язычестве нет. Бесы - это языческие божки и есть, ну, по крайней мере, Пан. Тут и баба Яга. Но где тогда, простите, славная, светлая мощь языческих богов "славянских" (я лично, считаю, что и не было их, как и Перунов и Торов прочих - выдумки. Жили в лесу да молились колесу) - И Ярила упоминался, и Макошь, а остальные где? чего это он стену строит силой какой-то непонятной, где могучие боги Прави? Нет их, поэтому вера ведическая, так и спустилась в мрачное колдовство. И это даже обидно.
Цитата
Ты крещён крестом христиа?новим и не должен любить Правосла?вную.
? поржала. А как он на язычнице жениться собрался, в загсе, что ли? А он, оказывается, крест снял, тоже мне, казак. Тьфу.
Цитата
рассе?нскую
- русскую?
Цитата
да готовлю битву с чурколи?кими гадами!
- погодь, со стороны Московии, что-ли чурколикие прут?
Цитата
Важно так вышагивает свиномордовой походкою
, а истинные рассенцы - то Наум и Тарун Борочаровичи?Ну, и леший немного.
Цитата
Бесовское отродье демона! – увидал меня Гнат Елистратович, колом встал – неожиданным вкопанным. — Ты-ж по што к моей милой невестушке, заневолить крестовым браком надумавши, сватов шлёшь – ирод обезро?дненный – вором поганым, подлым – западным!
Ну вот, я же и говорю - с западной стороны, из Московии, движутся бесы и демоны чурколикие, христову веру несущие , да Правь непонятную потоптать хотят, сжечь в пламени адском. Блин, а казаки тогда откуда взялись тут?
Ага, думаю, ну интересно, так своеобразно изображен конфликт язычества с христианством, коренных народов с пришлыми, с позиции язычества (хотя оно к чужим богам так, по-толерантнее)
И тут, бац, опять запуталась:
Цитата
И Правь славящих и христиан рассеновских, особливо погублю вещих сущностей – внуков Богов древней славной Тархтарии!
- откуда блин Гнат этот взялся? Нафига Наум стену строил, строил и не достроил?
Цитата
порубать нужно чурколиких всех в клочья и корочки, да обрушить Свет на силу поганую тёмную!
Свет-то какой он обрушивать собрался там? В этом мне видится большая проблема рассказа - всех собрал, народы собрал, всяку фольклорну нечисть собрал, а силы-от светлые не собрал, а вместо них
Цитата
яростью Русскою
, ну хоть не рассенскою уже.
ну и фиг с ним
Цитата
не в вере всё дело кроется!
Татария великая, правь славящая, орда исконно славянская! А потом Ленин пришел и всех помирил.
Уф, автор, как будто через чащу продиралась я. Это надо же так простую и ясную историю про любовь к суженой и родине так извратить.
опять же стилизация мне не совсем понятна, говорят-от как странно. Престранно говорят, в носу ковыряяся.