Опять двадцать пять. На прошлом раунде был рассказ, в котором запретили музыку. Тут вот запретили лекарства. Какой глупый запрет будет следующим? Запрет ездить на велосипедах? Пить молоко из трубочки? Ходить в спорт.зал? Держать домашних животных?
Нет, автор конечно дает какое-никакое объяснение этому странному допущению. Но выглядит оно, прямо скажем, так себе. Людей-де стало слишком много, они травят планету и сокращают шустрыми темпами её ресурсы. Так почему бы не сократить их численность, запретив им лечиться? Мотив вроде понятный, но реализация кхм... как бы это сказать.
Давайте посмотрим:Цитата
Cредний американец потребляет в 4 раза больше «усредненного жителя планеты», в 5 раз больше любого латиноамериканца, в 10 раз больше китайца и 30 раз больше индуса, выбрасывает в 2 раза больше мусора, тратит в 3 раза больше воды, 4 с лишним раза больше энергии, чем усредненный житель планеты или в 150 раз больше нигерийца. Американец потребляет в 40 раз больше ресурсов Земли, чем средний сомалиец, и в 75 раз больше мяса, чем индиец. Кошка в Англии потребляет в 2 раза больше белков, нежели африканец.
Плохо ли это? Ну не нужно быть дипломированным профессором экономики, чтобы дать утвердительный ответ.
Как можно исправить эту ситуацию ну хотя бы на уровне примерных прикидок в той, же скажем, Индии?
Почему в Индии такое низкое потребление? Потому что зарплаты основной массы населения мизерные.
Почему зарплаты в Индии мизерные? Потому что трудовое законодательство в Индии создано с целью переманивать производственные мощности из западных стран, используя низкие зарплаты рабочим и отсутствие всяких там отпусков, выходных, страховок и пенсий как конкурентное преимущество на глобальном экономическом рынке.
Кто получает выгоду от таких конкурентных преимуществ? Владельцы фабрик, снижающие себестоимость продукции благодаря низкому ФОТ-у и государственная бюрократия - за счет налоговых поступлений.
Что можно сделать для улучшения потребления в Индии? Переписать ТК с учетом интересов не зарубежных акционеров, а коренного населения.
Что для этого нужно? Политическая воля, выражающая интересы рабочих тысяч потогонных индийских фабрик.
Что у нас тут предлагает автор? Для снижения потребления нужно снизить общую численность населения тотальным мором, созданием тоталитарной религии, контролирующим каждый чих граждан, и поголовной индоктринацией людей абсурдной идеей, что страдание - это здорово.
Для того, чтобы читатель прочувствовал историю мира и его героев, читатель должен верить в происходящее. Чувствовать сюжет реальным, осязаемым. Пусть даже с определенными допущениями. Тут я ни на секунду не верю, что все население почти поголовно смогло принять эту выдающуюся чушь про запрет лекарств во благо. Про то, что эта громоздкая конструкция с церковью трибога кем то была принята как более действенная для ограничения потребления, чем давно известные экономические истины.
Кроме того, автор не оговаривает сферу распространения церкви трибога, но по всяким оговоркам намекает, что она коснулась всего мира. Тем более я ржу, представляя проповедников Трибога, доказывающих индийцам, что они должны прекратить лечиться, потому что слишком много потребляли.
Почему я должен проникаться проблемами Матвея, если ему отказывают в праве на жизнь, а он вместо того, чтобы взять в руки автомат или на худой конец искать хоть какой-то выход, просто ноет.
Поведение Виолетты и мамы Алика вообще за гранью понимания. Они просто религиозные фанатики, и автор требует читателя принять это как факт. Какие события в их прошлом сделали их таковыми? Мы не знаем. И это делает этих персонажей не героями в полном смысле слова, а просто слепыми исполнителями авторского замысла об "ужасном тоталитарном мире страданий".
Второй момент касается принципиальной неисполнимости таких запретов. Где наш штатный химик? Объясните автору, что пенициллин можно без особых проблем сделать дома, обладая минимальными познаниями в биохимии. Что весь набор витаминов можно заготавливать так же в домашних условиях, если вы хоть немного курили биологию в школе. Что любое лекарство по сути - концентрат активных веществ, и таких лекарств, которые можно сделать
только в лаборатории - не так уж много. Грань между медикоментозным лекарством и концентрированным растительным или минеральным веществом иногда невозможно определить. А если бы Виолетта канабис выращивала и курила от депресняка? Тоже запрещено? А очки носить Алику там тоже запрещено? А самоубийства? В чем суть существования Матвея, если у него рак? Не хочет на баррикады, то хоть бы прервал свои мучения. Тоже запрещено?
Итого, чтобы поверить в рассказ, я должен принять факт того, что этой антиутопии запрещено почти всё.
Я уж молчу про то, что все диалоги Алика с учительницей и с матерью похожи на что угодно, но не на речь ребенка.
Молчу о том, что автор буквально упивается издевательствами над героями. Выколоть глаза ребенку, повесить лекаря, удовлетворенно упомянуть о смерти школьника - где мотивация всей этой хрени, кроме как "мы должны страдать"?
Написано все по сути очень технично и грамотно, но тотальный идиотизм фантастического допущения сводит на нет все старания автора вызвать сопереживание своим героям.
Итоговое впечатление по Кейджеметру - избавьте меня от этой несуразной ерунды!