Бог-Кузнец, Обсуждение. 2019 Весна

Международный литературный конкурс «XXII Весенний Пролёт Фантазии 2019»

«Бог-Кузнец»

Текст рассказа: «Бог-Кузнец»

---

Общее голосование предварительного этапа (открыто до 21 мая 2019 23:59)

(В случае ошибочного голосования - вы сможете отменить свой голос в любой момент до завершения срока голосования.)

Слабый рассказ   

голосование

    - 2 

Завершено 1802 дней назад (21-05-2019 23:59)

  

Установлен лимит сообщений 10 для участия в голосовании

 
Рассказ достоин полуфинала   

голосование

    - 4 

Завершено 1802 дней назад (21-05-2019 23:59)

  

Установлен лимит сообщений 10 для участия в голосовании

 

Учитываются голоса от пользователей, имеющих 100 и более сообщений на форуме или оставивших не менее 10 содержательных комментариев к конкурсным рассказам текущего раунда.

---

Приветствуются комментарии читателей.
Пожалуйста, начните свой первый отзыв в теме с фразы «Я прочитал (-а) рассказ». Этим вы проявите уважение к автору.

В опросе укажите, пожалуйста, к какой тематике, по вашему мнению, относится этот рассказ?

Жюри просьба воздержаться от обсуждения. Ваше мнение мы узнаем при голосовании и после него.
К автору - до завершения конкурса не раскрывать себя, не давать пояснений по сюжету, и тем более, не делать дополнений.

Я прочитала рассказ
Нитка не знает, как комментировать, у каждого своё видение конца света и понятие религии.

Рассказ я прочитал
Кузнец - это Гефест, а кто второй, я засомневался.
Концовка слишком уж открытая...
Про братьев Райт - а почему автор не захотел упоминать пионера отечественной авиации - Можайского. Некоторые утверждают, что его самолёт был самым первым.
От меня плюсик

Рассказ прочитал.
Очень смешанные чувства... Вроде интересные диалоги, философские размышления, но отчего-то не зацепило. Может, тема сама по себе не слишком оригинальная, оттого и читается без огонька... Ей-богу, оставлю без оценки.

Я прочитал рассказ.
Небольшая философская зарисовочка на тему добра и зла в человеке, про его стремление к разрушению, познанию и созиданию. Ну и про то, что мы угробим себя вместе со всей планетой, это сейчас тоже популярно.
Маленький, в своем роде уютный и тёплый рассказик. Заставил немного поразмышлять про наш образ жизни и про то, что будет после нас, но не более. Задевает серьёзные темы, но только поверхностно, мысль развивает уже сам читатель.
Если я не ошибся, то Бог-Кузнец — это Гефест, а Пилигрим — Иисус (и гвоздик из креста, верно?).

Я прочел.
Меня терзают смутные сомнения касательно первого абзаца...

…Жил да был Бог-Кузнец.

Во-первых, ладно, быть может этот бог и жил, но возраст бога - понятие растяжимое. Вряд ли он вообще способен мыслить в рамках времени, если он бог. Хотя, эти пантеоны средней руки Шивы...

Собратьев, посмеивающихся над ним.

ВСМЫСЛЕ ПОСМЕИВАЮЩИХСЯ??? Они вообще в менеджмент ресурсов и полезных связей не могут? Это ж единственный источник нормального оружия и брони! Или у вас там переизбыток кадров на вакансию бога-кузнеца?)

Это он исподволь, ненавязчиво подсказывал им решения и навевал идеи, воплотившиеся в столь неблагозвучном для небожителей слове «прогресс».

Всегда коротило от подобного подхода к прогрессу. Как пациент, который благодарит бога за спасение, а не хирурга, что двенадцать часов от его брюха не отходил, штопал и чинил его внутренности. Вроде как и его личное дело, а все равно неправильно как-то. Не по рассказу, просто мысли в текст.

встретились, и тут же разошлись, так как Бог-Кузнец не выдержал этого всепроникающего взора, доброжелательного, но в то же время не сулящего ему, реликту ушедшего прошлого, ничего хорошего.

Ядрена вошь, это вообще бог или кузнец сельский?! Что за пораженческие настроения???

– Дедал? – улыбнулся Пилигрим.

– Райт.

– Один-ноль в твою пользу. Но речь не об этом.

И вот так мы резко, один точным ударом молота херим все, шо можно похерить... Дедал, блин...

– Ты почти угадал. Но вот интерпретируешь неверно. Помнишь одного своего знакомого, наказанного за сострадание к людям?

Прошу прощения, а который сейчас год? В рассказе то бишь? У них словарный запас современный, приколы - тоже, личностей знают из достаточно разбросанных по временной линии эпох. Вы чьих будете, боги?

Пилигрим кивнул на туманную дымку, в которой терялись стоящие на горизонте небоскребы.

Так, это отвечает на вопрос о времени. Но не отвечает, какого ляда единый бог так кобенится? Он тоже далеко не бог уже. Скорее маркетологический инструмент, хотя это спорно.

затем ржа пожрёт метал,

Скорее сначала ржа, а потом пластик.

Я беспокоюсь о людях, и об этом прекрасном мире.

Ну да, мы так, сцуко, и подумали!
Уф, мы сделали это. Что сказать... Довольно животрепещущее высказывание, видимо, навеянное повесткой дня или ночи, как там было, уже не разберешь. Довольно хорошо. Хотя позиции весьма спорные, что у кузнеца, что у второго "неизвестного". А уж рев ракетных двигателей...
6,91 из 9,95.

Прочитала рассказ.

Не зацепил. Но и смешанных чувств не оставил. Не всё же коту Масленица :)

Сначала шёл текст описательный, потом же рассказ перешёл в сплошной диалог. И только в конце было повествование.

Вдохновения, автор и успехов!

Прочитал рассказ. Вначале был настроен на эдакую легкую сказку а потом все превратилось в философию, такую же банальную , как если бы Пилигрим рассуждал, что собака друг человека. Не могу сказать, что рассказ плохой, но и не могу сказать, что он хорош.

Бог-Кузнец сковал крик "Я обещаю". Все что я могу написать, так это то, что Бог-Кузнец лгун, так как "обещаю" - это нематериальное, а он кузнец и должен ковать материю, а не слова. Обещать вслед, значить махать кулаками после драки.

Свою жену, Богиню Любви

Свои собственные нелепые

преданный своему делу

продолжая свой извечный

одного своего знакомого

оставил свой дар

всем своим чутким

Свояшки лишние

И Бог-Кузнец, махнув на все это рукой

Дурной тон начинать абзацы с союзов

Что-то грядет, – подумал он, опуская заготовку в бадью с ледяной водой, и вытирая со лба холодный пот. – Или кто-то…

1. Мысли нужно брать в кавычки.
2. Значит… он опустил голову в бадью и вытер со лба холодный пот? В бадье… ну-ну…

Пилигрима, непременно с большой буквы, ибо эта роль его сутью, и одновременно – образом жизни.
Либо пропуск тут былки: ибо эта роль его сутью была. Либо опечатка: ибо эта роль его суть.

тяжелые туристские ботинки

туристические? Это слово здесь не к селу, ни к городу.

Общее впечатление:

Сказать-то на самом деле нечего, ибо это не рассказ, а рассуждения о вечном. Как мне кажется, мы здесь все собрались не для этого. Здесь творят магию в историях – вот смысл конкурса, а здесь… здесь у меня возник вопрос, как история прошла преноминацию. Где здесь магия?
Если рассматривать текст, то есть немного шорохов, но все поправимо. Читалось легко, непринужденно. Моя оценка рассказу 5/10, и так как это не меньше допустимого для минуса, но и не больше нужного для плюса, то я не стану ставить ни то, ни другое.
Спасибо за рассказ.

Бог-Кузнец сковал крик "Я обещаю". Все что я могу написать, так это то, что Бог-Кузнец лгун, так как "обещаю" - это нематериальное, а он кузнец и должен ковать материю, а не слова. Обещать вслед, значить махать кулаками после драки.

Да что ты, черт побери, такое несешь? Во-первых, сам текст звучит, как шизофазия гения-оратора, а во-вторых, это гребанный бог, какая, к хренам, материя? Да он сам существует лишь на вере людей (сяп Гейман за инфу, Американские боги тащат.) Окстись и внемли разуму, отринь спайсы и соли, к смирению еб... лицом ты обратись!

Рассказ прочитал. И хочу сказать, что он очень интересен. Глубокий и по-своему поэтичный.
Автор, вам удались диалоги и образы. Плавное повествование; сильные темы, да, не новые, но от того не менее актуальные.
Философская притча, достойная плюса.

Философская сказка... Хорошо, местами даже интересно. Непонятно в каком мире и в какое время происходит, а в остальном - очень даже интересно!

Mariya von Leine
Эм... в нашем мире. Если повезет - то лет через сто-двести с сегодняшнего дня. Реальнее лет через двадцать - сорок.

Рассказ прочитал.
Невнятная притча с занятным делением на абзацы, попытками шутить и так далее.
Короче не айс.

Рассказ прочитал.
Все же перед тем, как работать над персонажем - кузнецом, да еще и Богом, стоило хоть немного разобраться в этом ремесле. Ну хоть в инете посмотреть. Кузнец не забивает балки, а сварка - это вообще из другой оперы. Существует много технологий металлообработки, но кузнечное дело - это действительно божественный дар.
Диалог скорее двух испуганных старцев, нежели богов. За что вы их низвергли вниз, в пучину человеческого страха, отчаяния и неуверенности?
Слог не ровный, идея не затягивает, так, катится сверху вниз сама по себе.

Однако! "Опыт сын ошибок трудных". Удачи в творчестве и спасибо за рассказ.

Кузнец не забивает балки, а сварка - это вообще из другой оперы.

Эм... У него УДО?) Почему бог-кузнец (бог) не может что-либо делать?)

Диалог скорее двух испуганных старцев, нежели богов.

Мда, человечество в лютой жопке, через минут пятнадцать начинаются массированные бомбардировки баллистическими ракетами с ядерными боеголовками, Дом-2 так и не закрыли - не вижу никаких внятных причин для хоть какого-нибудь проявления страха у существ, которые живут за счет веры в них.

Рассказ притчу прочитала.
Очень на любителя, которому бы пофилософствовать с глазами горЕ.

– Но это возможно, если в том прекрасном новом юном мире не будет… людей.

Это Боги. Они без людей какбэ не существуют же ж... кто-то должен верить и в Кузнеца и в Пиллигрима.

Сначала истлеют бумага и пластик, потом в труху рассыплется дерево,

Бумага и пластик ни разу не рядом в этом перечне

Ты почти угадал. Но вот интерпретируешь неверно

Уже отметили, но мне тоже корябнуло. Какая интерпретеция? Гефест беседует с... Христом, чтоль... они вряд ли употребляли это слово

Я беспокоюсь о людях, и об этом прекрасном мире.

Ага. беспокоится он о людях, предлагая цитату номер один в этом посте

Я прошу бросить этот гвоздь в пламя твоего горна, дабы несовершенства прошлого вернулись в Новый Мир.

и вот сразу
[quote]Возможно, именно тебе дано возродить пускай и неидеальный, но родной и знакомый нам мир.[quote]

Читатель окончательно запутался и закашлялся от концентрированного философского пафоса.

Спасибо, Автор, но нет. Для финала не пойдет.

Я прочитал рассказ. Тоска обуяла меня и я принял алкоголю. Поэтому сразу отзываться не стал. Оставил на потом. Нет, прочитать-то конечно можно. Вот только ни смысла не уловил, ни пафоса не оценил. Да еще и сплошные противоречия. Автору бы Богам бы определиться, они всемогущи или нет. Мир этот они по разгильдяйству профукали, или он изначально кривой. Если таки предстоит новый мир создавать, может не стоит им второй раз "подряжаться", а паче пенять на то каким он будет и кто его заселит. В общем грустно как-то все это.

Вполне себе складный рассказ. На теологическое видение автора не претендую, кроме одного момента. Излишнее очеловечевание, а местами оскотинивание божественных сил, которых издревле изображали в человеческом и животном образах исключительно для простоты понимания.
По стилю, по тексту предираться смысла не вижу. Нормально читается. Автор пишет на своём, уже довольно-таки приличном уровне. А будет продолжать, так и совершенство слога придёт.
По моему мнению, за рассуждения о божественном, о добре и зле стоит браться, когда за плечами осталось много дорог и судеб, когда всё на себе почувствовал, жизнь прохавал со всеми радостями и всей грязью. Но пока этого нет, лучше вести дневник, сугубо личный, и перечитывать его хотя бы изредка.
Ещё есть сомнения по поводу фэнтезийности происходящего, но это уже как решит жюри. Моя оценка 3.5 из 5.