Цитата(Эллекин)
так вот, почтенный, во-первых, масса очень опосредованно влияет на рубящие свойства
ну оооочень опосредовано, ага.
Цитата(Эллекин)
в основном потому что клинок у него тонкий, но рубит прекрасно
тонкий клинок отлично режет, но рубит отвратительно.
Цитата(Эллекин)
Специально взял и проверил на своём.
молодец.
Цитата(Эллекин)
Да. Они плотнее и твёрже, их разрубить сложнее
картонные тубусы? Пфф, возьми тонкое лезвие и заточи как следует - пройдет как сквозь масло. Но это не значит что то же самое будет с бараньей ногой. Отнюдь не значит. Прежде всего для того, что тонкое острое лезвие - режет а не рубит, и то, насколько толстую хрень оно сможет перерезать зависит от длины и формы клинка. А короткий прямой клинок каким в действительности был гладиус (см. ниже) нихрена подобного сделать не сможет.
Цитата(Алексей2014)
Итак, Толстой, Плутарх и Ливий названы "глупыми книжонками"?
Ты сначала дискуссию почитай. Я назвал глупыми книжонками вот это:
Цитата(Дон Алькон)
попав на лезвие меча, кровь моментально сворачивается и притупляет его.
кровь нормального человека свертывается примерно за десять минут. Это просто для справки. Видимо у тех японцев с кровью что-то вообще запредельное было. Ну или они были очень жирными, а меч - зазубренным, чего ни один нормальный солдат не допустит.
Цитата(Дон Алькон)
и после каждого боевого эпизода протирал лезвие.
После каждого замеса, а точнее, перед тем как вложить меч в ножны, любой вменяемый человек стирает с лезвия кровь и всё что на него налипло. Самое лучшее лезвие - то, на которое ничто не налипает, то есть достаточно гладко отполированное, без ржавчины и смазанное.
Подытожим: человеку нужно минут десять рубить мясо с костями, варёную в масле кожу, ткань, железо и дерево. Обо что меч затупится?
Бритва, из мягкого железа, тупится в раз даже о волосы. Нож, в основном при резке мяса на доске, тупится в основном о кости и разделочную доску (что-то я ни разу не видел чтобы он тупился когда режешь бескостное мясо). Но вот мой топор для рубки мяса не тупится практически вообще, ибо он рубит, а не режет. С мечами, особенно теми, которыми пробивали доспехи, а не только тушки - аналогичная фигня.
Цитата(Дон Алькон)
Стоявший в первом ряду зрителей бочар бросил ему долото. До двадцать девятого удара страдалец еще кричал, и только после тридцать четвертого его голова была отделена от туловища.
А Г'Кар до двадцать девятого удара вообще молчал. Правда, его били электрокнутом. Но это того же рода сказка.
Ну так вот, я всё-таки ещё раз поясню тезисы.
То, что на видосе, "типа современный гладиус" на самом деле ни разу не гладиус, и мне посрать как он рубит картонные трубки.
Гладиусом времен Нерона башку снести нереально. Реально ксифосом (меч гоплита, тоже около 60см в длину, но более тяжелый и с клинком листообразной формы, а не прямой) -им снести башку вместе с плечом - как нефиг делать. Испанский гладиус, про который шла речь у Ливия, был идейным наследником ксифоса, вот только Ливий писал о событиях, происходивших ЕМНИП где-то за пару веков до Нерона, и во времена Нерона уже давно вышедший из употребления, когда в армии стандартом де-факто стал помпейский гладиус, самый короткий, легкий и предназначенный чтобы колоть. Длинные мечи, которыми таки можно снести башку без особых проблем, появятся только лет через сто.
Для особо невдупляющих в разницу между видами гладиуса, и его эволюицией - вот
кулпикча.
Так вот, лично я не считаю косяком то, что у автора сего рассказа приводится пересказ в прямой речи того, как облажался воин снеся девушке башку. Художественные преувеличения в прямой речи косяком являться не могут по определению. Но. Меня спросили - возможно ли снести гладиусом башку - и я ответил, считая, что во времена Нерона было только то, что было во времена Нерона. То есть никаких старинных мечей (солдатский меч - это не фамильный меч, он не на стенке висит а используется в боях, а армия тяготеет к стандартизации), никаких "модерн версион", никаких вакидзаси и кавказских кинжалов там не было. Проводить между ними аналогии - дебилизм.
И на сим я завершаю эту бесполезную заклёпочническую дискуссию. Если кому-то мои слова показались неубедительными - ваше дело. Но я не говорю то, чего не знаю.