Сообщений: 2887 профиль
Репутация: 487
|
Автор просил меня оставить отзыв на этот рассказ. Он был не в моей группе, поэтому писать буду с точки зрения простого читателя, а не судьи.
Проблема в том, что я не очень люблю подобные истории. Если из всего рассказа мне лучше всего заполнился двухголовый конь и момент, когда мистически красивый олень оказывается кровожадной тварью (вот эта сцена правда отличная, с картинкой в голове), то, наверное, я не лучший читатель и критик для этого рассказа.
На эту тему - первобытного испытания молодых - мне гораздо больше понравилась соседняя "Мистерия Намо". Она сумасшедшая, но живая.
А здесь у нас есть условные индейцы с условными традициями и верованиями. И это первое, что мне не нравится. Знаете, есть такое клише в фильмах - премудрый шаман, который вытягивает измочаленного героя с того света, попутно втирая какую-то эзотерическую фигатень. Ну точно знаете. Такое есть в фильмах Стивена Сигала, в "Икс-Файлах", да даже в полнометражке "Ковбоя Бибопа". И в Симпсонах, конечно, тоже.
Вот моё отношение к этому клише обычно распространяется на все те выдуманные расы, которые я называю "условными индейцами". Они суровы, их условия обитания скудны, их вожди мудры, и они не пойми чем отличаются от индейцев. Не от настоящих, конечно, а от масскультурных.
Второе, что мне не нравится - это неинтересные верования, традиции, приметы и прочая туземно-магическая атрибутика. Это же такой простор, здесь так здорово можно развернуться! Но традиции условных индейцев так же условны, как и они сами. Я ничего интересного так и не могу вспомнить, кроме того же оленя с лентами на рогах, который в другом ракурсе - тварь с окровавленными рогами.
А ещё мне не нравится развязка. Она притянута и пришита к морали рассказа, потому что автору надо так, а не иначе. Я надеялся на какой-то хитрый финт, вроде того, что раз "вернётся только один мальчик", то второй вернётся мужчиной, прошедшим испытание, а брат его так и останется незрелым пацаном. Ну или что-то такое. Но откуда такая немотивированная жестокость обычаев, нужная только затем, чтоб показать трагический напряг финала? Они вроде не похожи на идиотов, остальные обряды у них вполне норм, и тут - внезапно - убийство брата! Мало того, что не пришей кобыле хвост, дурацкий же обычай, как ни крути, - а во-вторых, все же должны быть в курсе! Почему пацаны так удивились?.. Слава Абосу, старый маразматик-вождь дотянул до нормальной развязки и успел, видно, удивиться перед смертью "А чё, так можно было?.."
Я вот думаю - может, не стоит спасать ребят, которые поколениями не могли сказать вождю - эй, мужик, фигню творишь!.. И, может, не стоит поклоняться богу, который может прислать двухголовую коняку, но не может внятно объяснить, чего ему не так-то?..
В общем, проблемы условных индейцев мне как-то не близки.
Это чистое, незамутнённое ИМХО, если что.
|