А пятница-то пятнится.
Общественное устройство это система, то есть порождает свойства, не характерные ни для одного из членов общества.
А если это устройство можно рассматривать как систему, то, анализируя его, можно выявлять и внутренние противоречия, и механизмы их разрешения.
Если в динамике можно показать, что общество избавляется от противоречий, то такое можно назвать оптимистическим, а если, наоборот, то пессимистическим.
В числе прочих направлений развития можно показать такое общество, которое переносит ответственность за свои проблемы на некое соломенное чучело или конкретного врага, сплачивая своих членов наподобие меча, направленного в сторону источника зла. Для полноправного члена общества оно в той же степени "для него", в какой и он "для общества", то есть как бы достигнута гармония.
Однако, в современной культуре такое общество само воспринимается злом: оно неспособно стабильно существовать без борьбы с дежурно назначаемым противником, из-за чего для внешнего мира предстаёт бешеным зверем, поведение которого не поддаётся прогнозированию.
Куда далеко ходить: Империя ситхов во вселенной Звёздных войн. Полноправные члены — сами ситхи, причём чем более высокое положение занимает ситх в Ордене, тем более полноправен. Кто-то из читателей/зрителей/игроков полагают, что государственное устройство Империи привлекательно возможностью решить актуальные проблемы современности. Кто-то ищут компромиссы, полагая, что Империя может быть привлекательной, будь она реформирована в соответствии с мечтами некоторых видных персонажей (например, Дарта Малгуса из многопользовательской игры "Звёздные войны. Старая Республика". Кстати, жаль, что нельзя встать на его сторону, когда играл за ситха-воина :( Малгус был одним из немногих лордов, который пытался думать масштабно и тем выгодно выделялся на фоне упивавшихся властью истериков). Кто-то на дух не переносят Империю, и на то есть ворох веских причин.
Вывод: оптимистичность/пессимистичность намертво привязана к системе ценностей исследователя художественного мира — и наблюдателя нужно обязательно принимать в расчёт при определении, в какую корзину отправить историю. В конце концов, мир создаётся для наблюдателя, как и наблюдатель нужен миру, чтобы обрести смысл.
Да, я опять обсмотрелся синематиков.