Впечатление от рассказа (эмоциональное). ОСТОРОЖНО, ЭТО СПОЙЛЕР
Вот это конец
Про то, как змей летит во дворец
А это – борец,
Змеем сожженный, в прах обращенный
Чтоб не махал ножом изощренно
Чтоб змею спокойно лететь во дворец
А это – деревня
В которой всех съели до появленья
ЗмееборцА
Который не чует близость конца
Поэтому рвется со змеем сразиться
И побыстрее в прах обратиться
И обрести бесславный конец
Поскольку змею пора во дворец
А это девица
Что держит трактир далеко от столицы
Родившая змей на погибель деревне
Которую съели до возвращенья
ЗмееборцА
Что близкого не почуял конца
А это сельчане
Которые сжечь трактир обещали
С трактирщицей, что уже не девица
Но не успели от змеек укрыться
На том и закончилась эта деревня
Одна лишь трактирщица ждет возвращенья
ЗмееборцА
Что вот-вот явиццА
А это – деревни глава
Сводит баланс он и пишет слова
Про то, что вернулась казненна девица
Державшая раньше трактир на границе
Со змеями, что вдруг решили родиться
Не дожидаясь змееборцА
Который когда-нибудь явиццА
А это девицы подруга
Которая та еще сука
Решила захапать трактир на границе
Княгине на казнь заложила девицу
Которая змеями каак разродится
Не дожидаясь змееборцА
Который все не являеттцаца
А это – княгиня
Что от бесплодья страдала б доныне
Когда б не казнила безвинно девицу
С трактира, где князь ночевал на границе
С ужасными змеями ехал сразиться
Которые дружно решили родиться
Пока где-то бродит змееборЕц
Который жениться не хочет, подлец
На тётке, державшей трактир на границе
Что с горя-то князя допустит в светлицу
Чтоб после убитой быть и разродиться
Змеем, который сожжет всю столицу
Которой, конечно, уже не креститься
Поскольку от ключницы принц не родится
И будет Моране чем поживиться
В храме, который построил князь!
Хотя, строго говоря, все было гораздо проще ТОЖЕ СПОЙЛЕР
Отай не женился –
Баба загрустила
Баба загрустила –
Князя допустила
Князя допустила –
Подруга заложила
Княгиня услыхала
Со свету её сжИла
Змей летит на город
Пленных не берет
Потому что люди
Сволочной народ
Впечатление (рациональное):
Во-первых – что приятно, рассказ о людях. Фантдоп есть, он работает, но история – про людей. И это хорошо и правильно.
Во-вторых, опять же, достоинство: рассказ с моралью. Не подана в лоб, но выводится
На чужом несчастье счастья не построишь
В-третьих, рассказ отвечает на Извечный Философский Вопрос, сменивший «Что делать?» и «Кто виноват?»
Хорошо так отвечает, подробно и убедительно.
Из плохого – как-то, по мне, все предсказуемо если не с начала, то с третьей сцены.
Нет интриги, загадки, неожиданности.
Тем более, что загадка, видимо, предполагалась — и при раскрытии характеров читатель должен был вопить: «вотэтоповорот!»
Например, Сивояра – она как во второй сцене несчастная женщина, так и в последней. Покажись она вначале инфернальным чудовищем, от которого волосы дыбом – и читатель бы весь рассказ вертелся, как на гвозде, искал: с чего у нее «когти выросли»? Когда? Почему Отай её сразу не убил, без эмоций и разговоров?
С княгиней можно было бы проделать что-то подобное.
С остальными – сложнее, но тоже можно.
По стилю: очень, очень лез отовсюду современный образ мыслей.
Все эти «Жива дает ему шанс» (шанс!!!), «маленькая девчонка с большой мечтой» (Трактир – это большая мечта? А что же тогда маленькая?), «на втором ярусе» и т.п.
Читаешь такие словечки, и ломятся непрошеные мысли, что рассказ — метафора на тему «государство (в лице князя) слабо поддерживает малый бизнес (в лице Сивояры), который убивается олигархами (княгиня)». Оно тут надо?
В общем — автору успехов!
P.S. В "Три маски и венок" обыгрывается тот же фантдоп: секс как источник чудовищных змей. Тенденция, однако!