хороший рассказ, бодрый - и испанский меня не смущал, хотя объективно понимаю, что ссылок можно бы и поменьше, тем более - ссылок спорных. Не в плане точности перевода, а в принципе. Но это уже то самое "но", которое появилось впервые в середине рассказа и окрепло к концовке. "Но", которое - увы, помешало рассказу быть... как сказать, с точки зрения потенциала? Вау? Большой литературой вместо крепкого развлекательного чтива? Я не в упрёк, так-то, развлекательное и для людей тоже хорошо, но тут взята такая неистоптанная тема, с такими крючками, что довольно обидно.
Впрочем, по порядку)
Начало - прям вообще никаких претензий, оно яркое, чёткое, и боёвки на этом этапе ещё не приелись повторами. Здесь спорный герой, которого хорошо оттеняет семья, и которого не отпускает прошлое, плавно перешедшее в настоящее и грозящее перейти в будущее. Грубо говоря, можно сбежать с улицы, но улица тебя фиг отпустит.
Вот убийство Видящего... ну рояль же. То есть да, я понимаю, что улица, банды, понимаю мотивацию с испытанием нового члена группы кровью, это всё да, логично, а вот то, что они появляются строго в нужный момент - уже заставило покривиться. Кровавые появляются впервые в тексте именно тогда, до того они с сюжетной линией не были связаны никак, и их появление строго случайно, никак не связано ни с героем, ни с Анхелем. Это проблемы Видящего, да, но мы как бы и Видящего увидели впервые за пару абзацев до. Потом, понятно, месть уже логична, но эта случайность её ослабляет. Мстить за случай? Ну, ладно, но в сюжете какое мне дело до этих кровавых? Особенно если учесть, что только что речь была об организации боёв, которая вроде бы во главе сюжета... или нет. Момент, когда сюжет забивает на четверть текста - акцент на ставки и заработки на боях, - сменяясь проблемами отношений с татуировкой, смазан. Ну да, по сути получается, что бои когда-то там, герой ещё подготовится, но акцент на таком объёме текста все же весит немало, так? И там всего-то намеков было про возвращение к корням...
Где кроется основная, как мне кажется, проблема. Глубина и проработка. Даже само понимание. Что такое корни для Анхеля, например? До фразы:
Цитата – Хреново,– Анхель как-то сразу сник. – Быть беде.
я вообще думал, что он чисто про отношения в трущобах, клановость, и науа тут чисто для красного словца. Ну просто - а какой вывод можно сделать по тексту до этого момента, что герои понимают под корнями? Принадлежность к народности - абстракция ведь. Что такое науа? Угнетаемое меньшинство? Это тоже абстракция. Далёкость от природы? Но текст ничего не говорит и о близости к ней. Мышление, понимание мира? Но Анхель не даёт понять, что он чем-то отличается от обычного гангстера, кроме суеверий, которые чёрт его знает, в чём состоят. Там об этом две строчки, по сути. А я вот сижу и думаю: а что такое науа? Какое мышление формировал науатль? Какие были своды законов и этики? Видение культуры, знамёна из легчайших перьев, развевающиеся над пирамидами? Восторг при появлении кораблей?
В рассказе слово науа в последний раз звучит на отправке героя мстить, про неё же - только про неё применительно к потере корней! - говорит Эекатль, но месть не монополия науа, нет. Белые умеют ничуть не хуже.
Так как науа забыли истоки? Убили жреца? Не исполняли ритуалы? Это всё внешнее. Как они перестали быть науа, автор?
Герой ответа на этот вопрос не даёт, даже сливаясь с древним божеством. По сути это слияние ограничивается чисто внешним конфликтом - контроль за тело и разум. Слияние само по себе - эффект, но это не становление науа, это становление человеком-ягуаром, человеком-богом. Не воином ордена ягуаров, не науа - а химерой.
То есть, что я хочу сказать. Рассказ во-первых чуть рассинхронизирован, сменяя тему с боёв на возврат к корням, а потом финтом выворачивает этот возврат к просто физической боёвке в режиме усиленного бокса. Понимаете, автор? Двойная обманка. От трансформации в таком контексте ждёшь глубины, а не чисто внешнего, наносного. Да, это моя проблема, вероятно, но то, что основная проблема героя появляется через четверть текста, да ещё со случайности - и объективно тоже не лучший приём.
С другой стороны, это, конечно, мог быть сознательный приём - даже заполучив ягуара, герой всё равно по сути остаётся гринго-боксёром, - но в таком случае это стоило акцентировать в самоиронию как точку начала пути, и этого не сделано. Так что, при уровне текста, я заключаю, что этого и не планировалось.
А, значит, нам просто предлагают историю, в которой шаман призывает одного бога, чтобы тот напинал другому. Ну, простота тут, конечно, условная, учитывая божественность, но, чёрт, это же всё равно поверхностно. Да, логично и разумно, потому что старые боги просты, но - люди ведь сложнее. Надеюсь. И нет, банального про природу - мне мало, потому что мир науа был вполне технологичен и структурирован тоже, а близость к природе ничуть не мешала этой природе их пинать в четыре ноги в случае катаклизмов. Ну это правда очень простое объяснение же, да и в тексте его нет, по сути, потому что он так и не формулирует, что за корни такие. А то может речь о том, что давно цветочных войн не устраивали?
В общем, вот этого слоя - внутреннего, - мне очень не хватило для удержания внимания в последней боёвке, которая с одной стороны комиксова, с другой - происходит на деле только на внешнем уровне. Потому что отношения герой-ягуар тоже по сути строятся на внешнем. Один даёт навыки, другой силы и регенерацию. Симбиоз, но лишь биологический, и изменение героя... в чём? Он приручил зверя, да, но это объективный внешний факт перехода на физическую ступень. А внутренне он как изменился? К чему пришёл, почему, как? В сюжете по сути даже событий для рефлексии такого уровня нет - да и герой настолько танк, что глубоко о столкновении со сверхъестественным не думает. Вопрос, сумеет ли он использовать ягуара для победы и перехватить контроль - он не слишком-то интересен, правда, потому что динамика отношений намекала на ответ уже на ринге с тремя нахалами - и так и вышло. То есть, рассказ идёт по безопасному пути - а мог бы ух!.. Но автор не стал, хотя, блин и мог, видно же. А физика - да, не вопрос, её тут много, и она клёвая.
Биология и бокс, к слову, прописаны шикарно, как и ощущения во время трипов! Вообще, то, как написано, мне прям нравится, не считая наверное пару слишком супергеройских моментов - в тексте оно таки смотрится хуже, чем в кино) Ну и Астер прав в том, что вторая половина постепенно становится слишком монотонной, однотонной. Здесь в любом случае стоило разбавить чем-то - если уж не в глубину, то хоть другой линией внешнего.
В итоге рассказ одновременно хорош - и оставляет разочарованное послевкусие, хех. Но послевкусие - оно потом, а читать было интересно, так что спасибо, автор) И за историю, и за нечасто используемый сеттинг. |
ну конечно + и жамкнул красненькую. 
Испанские вставки порадовали, люблю язык и звучание. Написано ровненько, стиль выдержан. Но всё-таки очень на любителя вещь, кто тащится от бандитских разборок и драк. Кот, мистика, оживший бог - так, фэнтези-обёртка, чтоб преподнести бесконечный бокс.
чтобы наказать людей, забывших «свои корни», и дерется с главгером, от которого и получает на орехи.
и вызывает сочувствие. У него есть прошлое, есть цель и мотивация, есть уязвимость и есть бойцовский дух, расчетливость и сентиментальность, вспыльчивость и рассудительность – одним словом, 
он живой. Вызвало сомнение 
Остальные персонажи – статисты либо ходячие функции.
В Боре та же беда. 
