Версия для печати темы
Нажмите сюда для просмотра этой темы в оригинальном формате |
RPG-Zone.ru форумы > «Осенний Пролет Фантазии 2016» > Из нави |
Автор: Призрак Форума - 24.9.2016, 20:35 |
Международный литературный конкурс «XVII Осенний Пролёт Фантазии 2016» «Из нави» Страница рассказа на сайте конкурса Из нави Приветствуются комментарии читателей. В опросе укажите, пожалуйста, к какой тематике, по вашему мнению, относится этот рассказ? Жюри просьба воздержаться от обсуждения. Ваше мнение мы узнаем при голосовании и после него. К автору - до завершения конкурса не раскрывать себя, не давать пояснений по сюжету, и тем более, не делать дополнений. |
Автор: P.V.Blanos - 28.9.2016, 00:18 |
На всякий случай я напоминаю, что славяно-арийские веды признаны судом экстремистским материалом. Поэтому, вероятно, даже их избирательное цитирование вряд ли является хорошей идеей. Теперь о рассказе. Славянское неоязычество как оно есть, или родноверие или как там, я не специалист в этих темах. Кустарная стилизация под речь древних славян дает ужасно тяжелый для восприятия текст. Как будто этого автору было мало, он еще и заставляет одного из главных героев шепелявить для пущей аутентичности. Итог - вообще ничего не понятно, что и почему происходит. Текст просто напросто искалечен. Автор не скупится на знаки препинания, но при непонимании где тут имена собственные, а где изобретенные автором термины из словаря древних славян это еще больше запутывает повествование. В принципе, определенную мрачную привлекательность рассказ имеет. Грамотно нагнетается саспенс, напряжение, атмосфера приближающейся угрозы. Еще лучше бы это, возможно, работало с неизувеченным текстом. А так, постоянно приходится заниматься дешифровкой. Есть конечно и загадочные моменты. Вроде того, как голопузые кочевники соорудили катапульты, швыряющие трупы людей и лошадей аки заправские РСЗО. Если я правильно смог разобрать текст, то мораль басни такова: "Если вы жена и начинаете заглядываться на кого-то, кроме вашего мужа, то однажды придут здоровенные варвары, всех убьют, вас изнасилуют и вы родите урода". Все в строгих границах родноверия. Улыбаемся и машем. |
Автор: Ferenika - 28.9.2016, 20:30 |
Эпиграф открывает нам страшную правду - если девица славянская впервые разделит постель, к примеру, с негром, то, как ни старайся, она и от русоволосого голубоглазого русича рожать только негритят будет. Автор это серьезно? Телегония? Не, правда серьезно? Шепелявость раздражает дико. Это же один из основных персонажей, почти все диалоги в тексте с ним. Образ ничуть бы не пострадал, говори он нормально. Зато читатель страдает, и еще как. Цитата Крив брезгливо называл это марьё – то, что кормилось смертью, плело косы из тел. Косы из тел. Босх с его адом нервно курит. Цитата Набедренная повязка при беге вздымалась, и уды колыхались в такт движением. Эм... Уды - это то, о чем я подумала? Автор безусловно талантлив, выше правильно сказали - саспиенс он нагнетает грамотно. Но на что он свой талант тратит... P.V.Blanos Натужно улыбаюсь и машу вместе с вами. Я-то думала, что кочевники чисто по экономическим причинам в набеги ходили. |
Автор: vit - 1.10.2016, 10:18 |
Судя по эпиграфу автор читал Веды. Но кроме призыва к соблюдению чистоты крови там есть и другое изречение, смысл которого "создавайте миры в которых поселились бы сами" Хотел бы автор жить в придуманном мире? С марью? Без надежды? С шепелявым собеседником? В финале вроде бы есть намек на надежду - смех Лады. Приблизительно одна тысячная текста. Печаль. |
Автор: Векша - 14.10.2016, 22:48 |
А мне понравилось. Жуткий рассказ, атмосферный. Как там у славян было, я не знаю, поэтому аутентичностью не заморачивалась. Но написано сильно. Недочеты тоже есть. Некоторые фразы кривоваты, "конструкции" и "внутренний диалог" из стиля выбиваются. Зато вот это очень классно: Цитата Воздух надувался дождём уходящего лета. Цитата Он уставился в гребень еловых верхушек, чесавший сизое небо. Цитата Люди в грузном молчании расходились по домам. Чувствуется стиль. Медлительный, тяжелый, весомый - ну так к такому рассказу очень даже подходит. Хорошо сделано, запоминается. Мораль не понравилась. Как-то слишком в лоб подана, и "блудливые желания" совсем ханжески звучат. Да и такой ужас на людей насылать за чьи-то там желания - это неправильно. Со стороны автора негуманно. Но вообще рассказ, мне кажется, недооценен. Специфично, на любителя, но - качественно. |
Автор: Wadim - 15.10.2016, 02:05 |
Написано хорошо, но меня тоже покоробило это шамканье старика постоянное. События развиваются неспешно, тут бы роман писать, но получился вот такой рассказ. Ну, удачи, автор! Приятно, что хоть кто-то, кроме меня пишет про Русь, а не про всяких гоблинов)) |
Автор: Алексей2014 - 15.10.2016, 10:23 |
"Стухшая" во втором предложении рыба вызвала желание облизать пальцы? Ну, нормально! "Молодость журчала водой"? - Как говаривал Диоген, "Да, я в детстве пелёнки мочил, и что?" "Марь" - не знаю, как остальные читатели, но я немного в курсе, что это (1)название растения и (2) пасмурные испарения. Интересно, что у Автора? А, ниже нашёл...Ну, ладно. А вот "косы из тел" - хорошо! "выудил клинком" - про нож, которым рыбу потрошат? А в курсе, что термин-то германского происхождения? Не комильфо для данного мира, а? "тушки, которые шли на подшив " - хлопаю глазами: КАК?! "сбросить при штурме" - и вновь германский термин... "приподнял дубовое бревно, которые юноша стругал для валового частокола, и поддел его остриём в ягодицу" - феерично, однако. "в льняном сарафане" - азиатская одежда без рукавов (у Автора - даже с оберегами на оных), В Восточной Европе - не раньше 12 века, здесь выглядит анахронизмом. Про "сермяжную понёву" и "бархатную шею" говорить уже сил нет... Да тут ещё и "апрель"! Ну, начали с язычества славянского, а так быстро скатились..."Папа", опять же! Ну, не славянские это слова! И если "факел" не надо на "светец", "светоч" или нечто подобное исправлять, то уж "батя-батюшка", "отец-отче" можно и нужно вместо западного, греческого "папа"! Из этой же серии "амбар" - персы!!! Славянское - "житница"..."Парапет", "конструкции", "платформа", "сараи" вообще ужасно. "Пли" - ну не отсюда же! Это после появления огнестрельного оружия вошло...Оно и "пуляли" не ахти, но на пращные ядра/снаряды/пули спишем...Рядом "диалог", "казан", "клякса" - даёшь безудержную эклектику! "Лопасти мельниц" - а-а-а! Я сначала пропустил, надеялся, что Автор о водяной нижнебойной с поперечным колесом...Учить мат. часть! И не придирался бы я, коли не было бы этого: "возничий с данастровых земель" - раз привязали к историческому названию Днестра, извольте соответствовать! Удачи. |
Автор: Рикардо Дель Тави - 24.10.2016, 06:49 |
Цитата Однако все как один соглашались: если бы ни Крив не Конфликт произведения. Внешний: деревенские против кочевников и нечисти чащобной. Характер главного героя. Быслав — симпатичный сельский отрок осьмнадцати лет от роду. Сюжет и динамика. Динамика паршивенькая — все эти архаизмы, намеренно криво построенные фразы. Нет, всё в общем понятно, но бегло такое читать ведь невозможно. Сюжет гнетущий. Что у автора получилось. Нудноватая жутотень, которая утомила меня на половине. Автор старательно нагнетает атмосферу. И нагнетает и нагнетает, в основном через рассказывание, а не показывание. И так это меня запарило вкупе с корявой стилизацией, что бросил я нафиг сию галиматью на середине, ибо уже срать с колокольни стало, что там будет с персонажами — хоть всех заживо сожрут. Обиделись на мангуста? Тогда распечатайте этот текст, подходите к зеркалу и громко читайте с выражением! «Я такой важный индюк, что не могу позволить, чтобы кто-то поступал согласно своей природе, если она мне не нравится. Я такой важный индюк, что если кто-то сказал или поступил не так, как я ожидал – я накажу его своей обидой. О, пусть видит, как это важно – моя обида, пусть он получит её в качестве наказания за свой «проступок». Ведь я очень, очень важный индюк! Я не ценю свою жизнь. Я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить её бесценное время на обиду. Я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. И мне всё равно, что эти частые минуты сложатся в часы, часы – в дни, дни – в недели, недели – в месяцы, а месяцы – в годы. Мне не жалко провести годы своей жизни в обиде – ведь я не ценю свою жизнь. Я очень уязвим. Я настолько уязвим, что вынужден охранять свою территорию и отзываться обидой на каждого, кто её задел. Я повешу себе на лоб табличку «Осторожно, злая собака» и пусть только кто-то попробует её не заметить! Я окружу свою уязвимость высокими стенами, и мне плевать, что через них не видно того, что происходит снаружи – зато моя уязвимость будет в безопасности. Я раздую из мухи слона. Я возьму эту полудохлую муху чужого ляпа, я отреагирую на неё своей обидой. Я не напишу в дневнике, как прекрасен мир, я напишу – как подло со мной поступили. Я не расскажу друзьям, как я их люблю, я полвечера посвящу тому, как сильно меня обидели. Мне придется влить в муху столько своих и чужих сил, чтобы она стала слоном. Ведь от мухи легко отмахнуться или даже не заметить, а слона – нет. Поэтому я раздуваю мух до размеров слонов. Я нищ. Я настолько нищ, что не могу найти в себе каплю великодушия – чтобы простить, каплю самоиронии – чтобы посмеяться, каплю щедрости – чтобы не заметить, каплю мудрости – чтобы не зацепиться, каплю любви – чтобы принять. У меня попросту нет этих капель, ведь я очень, очень ограничен и нищ». |
Автор: Just D - 7.11.2016, 20:16 |
Странная славянская стилизация. Странная... Однако неплохой саспенс. Написано явно не новичком. Жутковато. Страшновато. Без всякой надежды. Только в конце - чууточку проблескивает свет. Ну хоть на этом спасибо. А так... Злокозненная марь написана достойно. Жуткие кочевники реально жуткие. |